大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于制作司馬懿名片的問題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹制作司馬懿名片的解答，讓我們一起看看吧。
看見作者這樣的提問，讓我想到了（天道）里面丁元英關(guān)于弱勢文化與強(qiáng)勢文化的解釋，我可以大致歸納下。
弱勢文化：差不多就是：靠、要、等，不想動(dòng)腦筋。你可以看看周邊很多的人你去幫助他，卻發(fā)現(xiàn)幫過來幫過去他還是那個(gè)樣子。其實(shí)在他心里面他也希望改變、渴望改變：但是他僅僅是在渴望著，等待著，一直在那等著改變。
強(qiáng)勢文化：他想著改變，渴望改變，他會(huì)去逼迫自己著改變，做出一些實(shí)際的東西，有點(diǎn)類似憤青，不滿足于現(xiàn)狀的樣子。
這個(gè)問題提的很有意思，有些別出心裁，但既然提出了就回答一下。
什么是強(qiáng)勢文化和弱勢文化？
這個(gè)問題問得好，即然問了我們就先來了解一下什么是文化。先把文化這個(gè)概念搞清楚就好回答了。
文化從全方位來講包括的范圍很廣，不但包括了物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品就連人們?cè)谏钪械囊恍┻\(yùn)動(dòng)語言地方風(fēng)俗都包括在內(nèi)。如果從狹義的去理解，文化所包括的就是文學(xué)與藝術(shù)。
在正常情況下文化是不應(yīng)當(dāng)有強(qiáng)弱之分的，但隨著社會(huì)的不斷發(fā)展有些文化受到了限制也就成為弱勢文化。
就拿我們自己國家來說，中醫(yī)本是我國的傳統(tǒng)文化，可由于西方醫(yī)術(shù)的出現(xiàn)，遂步取締了中國的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。有人會(huì)問，中醫(yī)現(xiàn)在還是存在的，你怎么說正在被西方醫(yī)術(shù)取代呢？問得好，中醫(yī)現(xiàn)在是還有，并且還有專門的中醫(yī)院。可雖然還有實(shí)際已經(jīng)名存實(shí)亡。大家都知道中醫(yī)看病講的是望聞問珍，講的是人的五臟六腑是相互牽連的，不管哪里得了病，勢必會(huì)影響到別的部位，如脾有了病，就要考慮到肝臟與肺臟，因?yàn)楦螌倌荆橥?，木盛則克土。就是說先要看看病人的肝有沒有病，往往有些脾病患者期實(shí)并不是脾有病、而是肝經(jīng)有病表現(xiàn)在脾上。再說肺子，肺屬金，土生金，土為母，金為子，也就是說脾與肺子是母子關(guān)系，子鬧則累其母，就是說肺子有病也會(huì)影響到脾，所以中醫(yī)大夫是不分科的，人是一個(gè)整體，中醫(yī)的實(shí)質(zhì)就是對(duì)人體全面治療，可現(xiàn)在的中醫(yī)院還有不分科的嗎？分了科的中醫(yī)就無法對(duì)患者的身體做全方位的調(diào)整，那又怎么能治好病呢？還有就是中醫(yī)的望聞問珍己被先進(jìn)的醫(yī)療儀器所取代，中國的傳統(tǒng)治療手段被淘汰，這還能叫中醫(yī)嗎？
在這個(gè)問題的論述中體現(xiàn)出了中華傳統(tǒng)文化的弱勢，而西方文化占據(jù)了中國醫(yī)療市場成為強(qiáng)勢。
在拿國內(nèi)發(fā)生的事情說一說強(qiáng)勢與弱勢。
戲曲是大家所熟悉的文藝曲目，在文革期間，由于政治上的需要，傳統(tǒng)的戲曲項(xiàng)目都被當(dāng)做四舊清除出歷史舞臺(tái)。革命樣板戲取代了傳統(tǒng)劇目，紅極一時(shí)。如果在這里講強(qiáng)弱的話，那就是傳統(tǒng)文化是弱勢，新生文化為強(qiáng)勢，這種情況直到四人幫被打倒后才恢復(fù)正常。
當(dāng)然還有很多例子舉不勝舉，如中國跤，本來是中國一種很優(yōu)秀的體育文化，可自從日本柔道進(jìn)了中國，中國的這項(xiàng)傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目就被體委取締，把原有的摔跤隊(duì)改裝成柔道隊(duì)，真不知這幫灌了鉛的腦袋是不是吃錯(cuò)了藥。
強(qiáng)者之所以成為強(qiáng)者，他們信守這個(gè)世界的規(guī)律：叢林法則。
1、規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，只能認(rèn)知遵循，不可改變。
所以，強(qiáng)勢文化是主導(dǎo)體，符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律，是主流文化。
很多傳統(tǒng)的強(qiáng)勢文化，是培養(yǎng)弱勢的溫床。比如君主時(shí)代：使弱勢對(duì)強(qiáng)勢政權(quán)產(chǎn)生依賴感，最終目的就是利于統(tǒng)治，維持階級(jí)的穩(wěn)定。
在某些時(shí)候，強(qiáng)勢文化是一種治理手段。
2、弱勢文化依附于強(qiáng)勢文化，而弱勢文化是強(qiáng)勢文化的載體。
水能載舟亦能覆舟，強(qiáng)、弱勢文化是互相依賴的。
在強(qiáng)勢和弱勢文化的中間，還有一個(gè)中性文化。比如：本該女生柔如水，男性陽剛之氣，中性后則男人陰柔，女性陽剛。
當(dāng)然，中性文化是不被中式文化接受的，在此僅舉例而已。
3、有人說，弱勢文化是自我麻木的文化，個(gè)人不認(rèn)同。
到此，以上就是小編對(duì)于制作司馬懿名片的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于制作司馬懿名片的1點(diǎn)解答對(duì)大家有用。