大家好,今天小編關注到一個比較有意思的話題,就是關于旗開得勝制作名片的問題,于是小編就整理了2個相關介紹旗開得勝制作名片的解答,讓我們一起看看吧。
武漢,位于長江與漢江的交匯處,是長江沿線最為重要的幾座中心城市之一,也是整個中部地區(qū)特別重要的一座城市。
那么,武漢有哪些城市文化名片呢?
我想,在武漢的話,這些最能夠代表武漢這座江城的文化風貌,它們分別是黃鶴樓、武漢長江大橋、紅樓、東湖、琴臺、漢陽造、武漢大學、漢口江灘、漢劇、盤龍城遺址。
黃鶴樓,是中國江南三大名樓之一,國家旅游勝地四十佳,素有“天下江山第一樓”之美譽。這里地處江漢平原東緣,鄂東南丘陵余脈起伏于平野湖沼之間,龜蛇兩山相夾,江上舟輯如織黃鶴樓天造地設于斯。黃鶴樓是古典與現(xiàn)代熔鑄、詩化與美意構筑的精品。黃鶴樓也成為了位于中國心臟地帶中心城市武漢的一個標志。此外,還曾有崔顥、李白等先賢才子等先后到訪過此地。
武漢長江大橋,是中國在萬里長江上修建的第一座橋梁,被稱為“萬里長江第一橋”,在中國橋梁史上具有重要意義。
武昌起義后,這里便作為為鄂軍都督府(湖北軍政府)辦公地,它也是第一批全國重點文物保護單位。 因其主體建筑為紅磚砌墻、紅瓦覆頂?shù)募t色兩層樓房,故又稱“紅樓”。
武漢東湖風景區(qū)的景區(qū)面積73平方公里,這是中國最大的城中湖。
對于琴臺,我想我十分有必要做一個特別說明。因為它不僅是指古琴臺,還包括琴臺藝術中心、琴臺音樂節(jié)等。
漢陽造藝術區(qū),就位于古琴臺的對面,它是當年辛亥革命后的兵器制造廠遺跡改造成的。
武漢是國家歷史文化名城!武漢文化名片之多的故事,聞名世界的知音文化(高山流水遇知音)的古琴臺、長江漢江交匯處旁,晴川閣樓隔江相望天下第一黃鶴樓,使長江四岸更顯風彩!這邊無限美好,正在打造長江主軸景觀臺,使長江沿岸夜色風景更光彩!
漢陽‘’歸元寺文化‘’中的‘’五百羅漢‘’面面俱到地包容了中國文化傳統(tǒng)中對‘’仁善‘’之夢的不懈追求。
沒陽歸元寺,是武漢世世代代人民的‘’佛‘’(福)地。
漢陽‘’琴臺文化‘’、‘’歸元寺文化‘’,就差漢陽‘’五里雜技文化‘’,這三種文化組合,就是‘’歸元寺廟會文化‘’,期待弘揚地域特色歷史傳統(tǒng)文化傳承下去!
漢陽還有鸚鵡洲、漢陽樹文化!
從武昌黃鶴樓過江而下至漢陽處處都是‘’漢陽文化‘’名片!這邊好!
武漢是國家中心城市,她歷史悠久,名圣古跡眾多,到處都是歷史文化名片,今天給大分享首義路一帶先烈們留下的豐功偉業(yè),名勝古跡。
一,起義門(中和門)。古城武昌九大城門之一。辛亥革命起義打響第一槍的地方、城墻高7點1米。偉大的革命先烈孫中山先生領導辛亥起義,摧翻了二千多年封建王朝制度,建立辛亥革命政權,為了紀念起義旗開得勝將中和門改稱起義門。
二、紅樓(閱馬場)。起義門出來沿著首義路向北不到2公里就是辛亥革命紀念館,也就是武昌起義軍政辦公舊址。院落不算大,二層紅樓,長年對外開放、主要展出起義將領便用過的軍械、遺物,文件等歷史原件。
三、辛亥革命博物館。紅樓出來過馬路就是新落成的辛亥革命搏物館、非常壯觀…
新館為紀念辛亥革命勝利1oo周年而建立,
建筑2萬2千多平方米,采用現(xiàn)代、科技、電子、臘像還原了起義的全過程。非常感動人、教育意義非常好、我去參觀過兩次、感覺良好,辛亥革命應該是屬武漢歷史的一張好名片。
這是官方評選出來的武漢城市文化名片:黃鶴樓、武漢長江大橋、紅樓、東湖、琴臺、漢陽造、武漢大學、漢口江灘、漢劇、盤龍城遺址
個人覺得現(xiàn)在應該還有:《知音號》、《漢秀》、曇華林、戶部巷、吉慶街、光谷步行街
謝邀!
人品決定成敗、決定命運……。人的修養(yǎng)遠遠比能力更重要、更具有價值和魅力。如能品學兼優(yōu),定能事業(yè)有成,就是佼佼者。然而,雖能力過人,但欠缺人品,那么,相比之下將會毫無用處,并很有可能墜入深淵,現(xiàn)實中這樣的歪才事例太多太多……。人品、人格與能力、學歷有著天壤之別。擁有好人品才能證明做人的資格;擁有好人格才配受人尊重的權力。誠然,我們不能否認能力,不能否認他們的努力與智慧。但,這不能代表他是個成功的人,真正的成功是應懂得如何做人,如何成為一個問心無愧的人、一身正氣的人……。所以,一個人的人品對于他的人生相當重要,比能力更具有價值和魅力……!人品大于一切!
這是個挺困擾人的問題,人品好的人沒有能力一生在社會底層混,頂多落個平平凡凡的好人印象,能力好但人品不好的人總能如沐春風,工作事業(yè)順風順水,最后也就落個遭人妒忌的壞名聲。所以,人品應該擺在第一位,雖然一生平庸,但不做傷害他人,踩著別人肩膀往上爬的喪天良事,到死問心無愧。如果把能力擺在第一,那么許多貪得無厭之人會依仗能力無法無天,會讓大多數(shù)弱者無生存之地,再者,老祖宗曾訓戒,十分能力用七分,留下三分余兒孫,若把能力全用盡,后代兒孫不如人。由此看來,人品應擺在能力前面,老祖宗的經(jīng)驗不能不重視!
謝謝邀請!試答如下。
人的能力最要,但人品更重要,所以人的品德大于能力。
人品是人的思想品德,行為規(guī)范的具體表現(xiàn),人品行端正,作風正派是做人做事的根本。
能力強、能力大的人如人品不正,更具危害性。比如這些年不少鋃鐺入獄的大小貪官,未別都是能力弱的庸人,實事求是的講,許多還是有能力、有本事的,但這類人把能力當作了權力,又把權力當作了損公肥私的工具,使偏了、使歪了,所以給社會、給國家造成了不小的危害。這類人忘了初心、丟了本色,什么學習不夠、思想松懈等悔過反思都是借口,是為自已的罪過開脫,究其原因,一句話,就是人品人格出了問題。
人可以做不到德才兼?zhèn)洌部梢阅芰η啡?,但人品不能欠缺?/p>
因為人品應該是人一生中最重要的名片,也是人一生中最重要的品牌。
(注:圖片源于網(wǎng)絡)
謝邀!這個問題很復雜,從歷史上看,人品差一般都是能臣,政權穩(wěn)定且國家繁榮的時代一般都是既用奸臣又用忠臣,讓他們相互制衡。人品好的一般比較正直,彎彎繞少,唯恐怕受到良心的譴責,不愿不敢踏入禁區(qū),但品行差的不受局限,沒有辦不成的事,如清朝和珅讓人們往糧食里摻沙子,老百姓能吃到糧食,品行好的人是不會用這種方法的,可是品行好的人不摻沙子就會中途被截留,好人不能成事。當然人品又好,能力有大,又紅又專那是最好。
王陽明先生提倡知行合一,致良知,格物。本人粗淺的認為,人品與能力不好劃分,我們光知道理論不去做,體會不到做事的難處,有些事合道德不合法,有些事合法不道德,有些事既不合理又不合法,有些事過去可以現(xiàn)在不行,有些事過去不行現(xiàn)在就行,實物在不斷的轉(zhuǎn)變,無論做什么事只能靠良知,做事要符合客觀規(guī)律。我要說能力有大小,品行應辯證的看,對大家認為品行差應該是放到合適的地方讓他發(fā)揮作用,讓品行好的配合監(jiān)督,發(fā)揮各自的作用。紀曉嵐與和珅就是好搭檔,成就了乾隆盛世。
至于在現(xiàn)在企業(yè)也有些能力強的人老板或領導感覺人品差,不好用,有的老板常常是丟之可惜,食之無味;有的老板用的非常自如。我們不要強調(diào)別人的人品問題,不說自己的用人之道有問題。
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