大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于制作愚公的名片的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹制作愚公的名片的解答，讓我們一起看看吧。
一個關(guān)于河南的問答，兩個西安人湊熱鬧，我也是服氣了！
中華五千年，一半看河南。這句話雖然夸張，卻也是種贊嘆。
上下五千年，三皇五帝多為傳說，河南陜西山西都有份。第一個王朝自夏起，至宋止，繞來繞去都繞不過河南。正史二十四史多少朝代在河南建都，八大古都有其四。二十四史中，僅提及古都河南洛陽就有3549次，平均每8000余字提及一次！中華五千年，半部看河南，河南擔(dān)得起，也只有河南擔(dān)得起！
說起名片，河南太多。洛陽的名片可以是龍門石窟，開封的名片可以是清明上河園，安陽的名片可以是殷墟，鄭州的名片可以是鄭州商城，商丘的名片可以是商丘古城，許昌的名片可以是曹丞相府……
適合整個河南的名片，最合適的就是最早中國
中國一詞最早特指成周洛邑，何尊銘文早有官解
夏王朝都城二里頭已經(jīng)寫進(jìn)2017年新版義務(wù)教育歷史教材
中國最早系統(tǒng)文字發(fā)現(xiàn)于安陽殷墟，世人皆知
全國有很多地市歷史悠久，如河南一省如此厚重者，絕無僅有。
最早中國，老家河南！
河洛文明與河洛文化是中華民族五千年最燦爛的名片,同時,他也是華夏文明歷史最悠久的名片.,河出圖.洛出書,開啟了人類歷史從原始社會步入文明社會的進(jìn)程,河洛文化不光是河南人的名片,更是整個中華民族的名片。
很奇怪的是，關(guān)于河南在中國歷史中的地位，這個話題，居然有那么多無聊無知的人。在這里跳來跳去。他們是中國人嗎？愛中國嗎？他們是愛他們在中國中的家鄉(xiāng)嗎？那為什么做出這么丑陋的事情來給自己、同時也給自己的家鄉(xiāng)抹黑呢？
比如有人竟然說河南歷史“絕非華夏”。這是從什么家教教出來的？這是從什么老師那里學(xué)來的？這是從什么樣的地方小報看來的？還是從哪個半吊子歷史愛好者那里聽來的？一個市井混混也不至于這么信口胡言。
在國家最高層面，河南作為華夏文明傳承的核心區(qū)域，已是定論?？梢钥浼亦l(xiāng)，可以探淵源?？梢誀幷?。但這么斷然粗野，毫無敬畏之心，一味圖口舌之利，實在幼稚，實在愚昧無知，有辱華夏斯文。
如果河南需要一個名片，這個名片上應(yīng)該有一個大大的“中”字。
1、天下之中
1963年，陜西寶雞賈村的一個村民，在自家后院里發(fā)現(xiàn)了一個被暴雨沖出來的青銅器，之后就把這玩意當(dāng)廢銅爛鐵，30塊賣到廢品收購店了。幸好被明眼人看中，趕忙聯(lián)系博物館的人來高價收走。
這就是國寶何尊。
在這個西周初年的青銅酒器中，發(fā)現(xiàn)了一段銘文，記載了周成王時期，在洛陽營建都城的事情，其中有四個字“宅茲中國”。這是“中國”這個詞最早出現(xiàn)于歷史文獻(xiàn)中，還是出土文獻(xiàn)。
何尊銘文拓片——紅圈所示為“宅茲中國”四字
河南作為華夏民族的“中原”，在中華文化中一直扮演著重要的角色。
黃河，這條中華民族的母親河，自高原而來，流過滿目蒼茫的黃土高原，經(jīng)過跌宕的壺口瀑布，來到河南的三門峽。黃河水穿過現(xiàn)在的三門峽大壩，經(jīng)過一處狹窄的河道，河道正中間，有一塊石頭，屹立于波濤激流之中，巋然不動。
這塊石頭，就是“中流砥柱”石。這是一塊中華民族的英雄石，象征著華夏兒女堅強不屈的品格。
河南在抗戰(zhàn)中經(jīng)受了很多的犧牲，不管是黃河花園口決口，還是1942的大饑荒，都沒能讓河南人倒下，正如當(dāng)時抗戰(zhàn)時期的全中國人民一樣，雖然飽受苦難，然而終究堅持到勝利。
泱泱五千年，半數(shù)在河南！有史以來，逐鹿中原是定天下的一個大戰(zhàn)略，河南，位于華夏心腹，西靠叢山，南扼長江，東臨膠東半島，北控京津，土地肥沃，人口稠密，平原地帶，一泄千里，地華物豐，人杰地靈，西有故都洛陽，中有汴梁開封，東有亳州商蚌，北有殷墟朝歌，鄭州乃四戰(zhàn)之地，有史以來河南就是兵家爭奪之要地。從古人類沿黃河?xùn)|進(jìn)，到商朝定都亳州，幾經(jīng)東遷至亳州，后遷朝歌，周朝列國爭雄，及至秦統(tǒng)一六國，秦未楚漢爭霸，逐鹿中原，后漢滅楚，天下一統(tǒng)，中原成為戰(zhàn)略要點。歷朝歷代都以占領(lǐng)中原腹地為奪取天下的標(biāo)志。及至今日，河南戰(zhàn)略位置重要，為中華脊椎，中部掘起，勢在必行。中原興，則華夏興，成為中國發(fā)展的重要標(biāo)志。
因此宣傳河南主要應(yīng)宣傳其勇于創(chuàng)新，奮斗不止，不屈不撓的精神！
藝術(shù)文化家們創(chuàng)作的作品都希望得到大部分人的廣泛認(rèn)同。
認(rèn)同他們的人群中就有像我這樣沒有繪畫功底的人和一些專業(yè)人士。但在鑒賞藝術(shù)的人員層次中不分人群和年齡，能夠帶給人感觸的畫就是有意義的作品。
搞藝術(shù)文化的人一般都很有個性，風(fēng)格手法都不近相同，所以畫的意境所表達(dá)的思想也不一樣。但有一點可以確定當(dāng)一個畫家用心創(chuàng)作出一副作品后，感覺達(dá)到了要求打動了自己肯定會收獲自己的仰慕者。
對于繪畫藝術(shù)來說，現(xiàn)如今形形式式的繪畫作品，已是成千上萬，不論國畫還是油畫，多的都數(shù)不過來了，只不過出現(xiàn)了這么一個“好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂百里挑一”的現(xiàn)象，問題來了：真正的好畫，要打動別人之前，首先要打動自己，是這樣子嗎？
真正的好畫，要打動別人之前，首先要打動自己
開篇已經(jīng)說了，在如今的繪畫藝術(shù)中，好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂百里挑一，足以說明，真正的好畫已經(jīng)少之又少了，至于為什么會有這樣的現(xiàn)象，說來話就長了，有些是藝術(shù)抄襲，有些是缺乏藝術(shù)寫生，就單單這兩方面，就可以毀了一幅好畫，
言歸正傳，真正的好畫，要打動別人之前，首先要打動自己，這觀點是非常正確的，畫家用心的在創(chuàng)作，自然創(chuàng)作出來的畫作就顯得情感豐富，藝術(shù)創(chuàng)作，最怕的是“用心”二字，當(dāng)一個畫家用心達(dá)到忘我的境界時，所有的技巧都被忽略不計了，要注意，技巧是無法打動人的，
既然技巧無法打動人，那么就要追求技巧之外的創(chuàng)作，用百分百的情感進(jìn)行創(chuàng)作，這樣的作品才能打動自己，然而也才能打動別人，當(dāng)然了，并不是所有打動自己的作品，就可以打動別人，畢竟每個人的審美能力有高有低，
如果創(chuàng)作者的審美能力低的話，創(chuàng)作出來的作品即使打動了自己，也是絕對打動不了那些審美能力高的人；要創(chuàng)作出一幅既可以打動自己，又可以打動別人的好畫，那就要擅長藝術(shù)寫生，寫生是熟悉物象形態(tài)特征習(xí)性最好的方法，也是獲取創(chuàng)作靈感最有效的途徑之一。
真正的好畫，打動別人之前，先打動自己，言之有理，符合繪畫創(chuàng)作的藝術(shù)規(guī)律。繪畫是視覺的造型藝術(shù)。由于每個人的審美觀不同，所造成的人們欣賞繪畫作品效果的差異性，不是所有真正的好畫，先打動自己，就能打動別人。要辯證地看待這個問題。
一、油畫是視覺藝術(shù)，油畫具有藝術(shù)形象的欣賞性的審美情趣。油畫是造型的寫實性、逼真性的藝術(shù)，打動了人們的審美情感，深受人們的喜愛，為人們提供了欣賞油畫的藝術(shù)享受。以西方繪畫藝術(shù)為例，從達(dá)芬奇的《麗達(dá)與天鵝》到拉斐爾的《美惠三美神》，從喬爾喬內(nèi)的《入睡的維納斯》到提香的《田園合奏》等世界名畫，這些名畫作品都具有表達(dá)藝術(shù)家思想情感的藝術(shù)感染力，既打動藝術(shù)家自己的情感，又打動欣賞者的情感，是油畫作品的藝術(shù)魅力打動人們心靈感應(yīng)的審美理想。
二、畢加索是抽象畫派之一，他的繪畫是以“主觀的結(jié)構(gòu)”原則來進(jìn)行構(gòu)圖，把自然形體分解為若干個幾何剖面，使之重疊，再加特殊符號和面具，然后展現(xiàn)在一個畫面上。使人感到抽象怪異，眼花繚亂，難怪大多數(shù)人看不懂，既然人們欣賞不了他的抽象繪畫，就根本打動不了人們的情趣感，但不影響畢加索繪畫作品的藝術(shù)價值。
三、繪畫是表現(xiàn)審美的造型藝術(shù)，具有美感性的視覺效果，給人們帶來藝術(shù)魅力的審美享受。無論是什么形式的繪畫藝術(shù)，是否能打動不同人們的審美情感，畫家首先要打動自己的思想情感，再談?wù)撌欠衲艽騽觿e人的情感。這就要求畫家傾注自己一片真情的心血和汗水，表達(dá)出畫家的審美情感，體現(xiàn)出自己個性的藝術(shù)風(fēng)格。
很高興來回答你提出來的這個問題，的確，真正的好畫，要打動別人之前，首先要打動自己，真正的好畫，是有故事和靈魂的，可以給人帶來美的享受的同時，又可以給人帶來啟發(fā)，無限想像的，畫要有靈魂，才可以打動人。
好畫是有語言的，看后能讀懂他，我喜歡畫畫，也喜歡有故事的畫。
對一張是否好畫，我的意見?。。?/p>
(圖一)
(圖二)
這兩幅圖，上一幅是岳飛塑像(美院雕塑系作晶)，下圖是我的戚繼光彩塑(第二次是他人代我重新上彩，臉部不應(yīng)有亮光，因該要亞光)。這兩幅雖然不是繪畫，但是也類同。作品的好差，除了形美外，更主要的要傳神，人物的轉(zhuǎn)神，關(guān)鍵的在于臉部，臉部的關(guān)鍵在眼睛，其次是嘴巴，喜、怒、哀、樂全表現(xiàn)在眼睛和嘴巴上。其次是手和腳。圖一的手放的位置不對沒氣派，圖二的手放的位置在大腿上，戚繼光的氣魄就表現(xiàn)在手上。(附言：不針對個人只評論作品)
在山水畫上(風(fēng)景畫)，雖然是靜止尚態(tài)，但自然空間有風(fēng)，有太陽，有雨，有春、夏、秋、冬季節(jié)，生長在自然界的植物也有所不同，如果讓觀眾一眼就能看出此畫與大自然的關(guān)系，這畫就是好畫。
(圖三)
(圖四)
上面兩幅國畫山水中，(圄三)一看就知道是深秋季節(jié)，滿山紅葉。(圖四)一看是春天季節(jié)的畫。近處嫩草吐芽，權(quán)木長出了嫩枝，遠(yuǎn)處桃花盛開，一派春天景象。這兩幅雖沒大雁、燕子但也能看出反映什么季節(jié)的畫，本人認(rèn)為是好畫。
我也看到一幅花鳥畫，畫面的主題是梅花，筆法很老練，因該說是好畫。但是，作者為了增加畫面氣紛，畫了兩只燕子，這樣一來，雖然筆法如何老練，卻是一件劣品！|
到此，以上就是小編對于制作愚公的名片的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于制作愚公的名片的2點解答對大家有用。