大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于人物名片制作蘇軾的問題，于是小編就整理了2個相關介紹人物名片制作蘇軾的解答，讓我們一起看看吧。
需要工具：硬紙片、剪刀、膠水
1.首先準備好需要的材料，剪下一個長方形，
2.將歷史名人的事跡和名人名句寫上。
3.再找出一張印有歷史名人頭像的報紙，沿著頭像剪裁下來。
4.最后用膠水把剪裁好的卡片，這樣人物名片就制作完成了，
我不認為蘇東坡是圣賢。
他是一個很真的人，不論是為官還是為民，是春風得意還是仕途困頓，他都有聲有色地生活著。他身上既有士大夫的憂國憂民，又有老莊的恬然自得。無論什么時候，不管身處何方，他都會守住節(jié)操，盡一己之力，為他人謀福利。
一、蘇軾的真，體現(xiàn)在政治方面，就是他始終堅持自己的觀點不動搖、不改變。
王安石變法時，他認為改革改得太激進，應該保留對當下有價值的舊有制度，不應一棍子打死一切舊事物，應該慢慢來，循序漸進。這下可好，得罪了變法派，外放。
司馬光舊黨執(zhí)政時，毫不猶豫地把同是舊黨的蘇東坡重新調回了朝廷，蘇軾卻又說，完全守舊也不好，應該適當改改。這不，把舊黨也得罪了。結果很顯然，走吧，您哪，哪涼快到哪呆著去！不知好歹的家伙！
新舊兩黨都不喜歡他，那有啥關系？只要是認準的路，沒有錯，就會堅持走下去，在不在中央呆著又有啥關系？到哪兒我這塊金子不能閃閃發(fā)光？
二、工作方面，蘇軾更是堅守自己到哪兒都要發(fā)光發(fā)熱的的本真，他的真，絲毫不會因為工作地點的變化而變化。
中央不好呆了，那就申請到地方吧，杭州挺不錯的，就是它了。
謝謝邀請。
用“圣賢”定位蘇東坡的人生，本人首次面對，有點倉促和茫然。我記起了李白的《將進酒.君不見》中，“古來圣賢皆寂寞 惟有飲者留其名”。他認為：古來的圣賢無不是冷清寂寞的。
蘇軾冷淸嗎？寂寞嗎？
軍旅詩人高適的《別董大二首》中：....莫愁前路無知己，天下誰人不識君”。平常如董大者，天下人都尚且認識。而名震華夏的頂級詩詞大家、繪畫理論家、書法家、政治家還無人可識嗎？他無心作圣賢，所遺文化財富，遠逾宋唐、直攀魏晉，非圣賢可比也，世界何人不識君！
烏臺詩案前的蘇軾，雖然官至禮部尚書，翰林學士等職位，卻對王安石變法不遺余力的
反對，兩次受到朝廷的訓誡、懲處。王安石第二次罷相后，神宗即位，蘇東坡仍然不依不撓的抨擊新政。元豐年間，蘇軾的做法終于使神宗皇帝抓住他為孝子朱壽昌寫詩而得罪變法派官員李定一事，被以“攻擊新法，誹謗朝廷”之罪受到弾劾。
宋神宗讀完涉及反對變法的詩和彈劾上疏后，大為惱怒，因為蘇軾當時的影響力很大，于是下旨逮捕了蘇軾，關進了御使臺監(jiān)獄，因為御使臺署內遍植柏樹，烏鴉在此夜宿，故稱“烏臺”。
審訊由前面提到的李定為主審之一，審訊具體情況不明，但是，出獄后的蘇軾身體健康大受影響。
由于王安石和神宗母親的求情，蘇軾得以從寬處理，被貶到黃州當團練使。
出獄后的第一首詩寫道：“平生文字為吾累，此去聲名不厭低。塞上縱歸它日馬，城東不斗少年雞?！?/p>
蘇東坡與佛印禪師游山玩水，行進間，佛印忽然對蘇東坡說：“你騎在馬上的樣子十分莊嚴，好像尊佛?！?/p>
蘇東坡聽了卻回答說：“你穿著一身黃袈裟，騎在馬上好像一團牛糞?！?/p>
蘇回家后在蘇小妹面前炫耀這件事，蘇小妹說：“就你這個悟性還參禪呢，參禪的人最講究的是見心見性，你心中有眼中就有。佛印說看你像尊佛，說明他心中有尊佛；你說佛印像牛糞，想想你心里有什么吧!”
首先，要強調的是，我以為蘇軾從來就不是什么“圣賢”，盡管他可以算是中國歷史上的文化牛人中數(shù)一數(shù)二的大咖了，雖是天縱之才，時人稱他為“坡仙”，但他更接地氣，他的靈魂是快樂的、有趣的，好像就是我們身邊那個才華橫溢的隔壁老頭，那個喜與人交心、情深義厚的熱心腸的老大哥，那個有曠達心胸、笑對人生的大叔，他無論是為官做事，還是吟詩作詞，總能讓我們得到心靈慰藉，提起蘇軾蘇東坡這個名字，可能很多人會發(fā)出會心一笑，即便文化不是很高的人，對這個中國文化史上的天縱之才、超級文豪，也少有陌生感的，多少知道一些他的詩詞文章，知道一些他與和尚抬扛、跟妹妹斗智的奇聞異事，那么，蘇軾是一個什么樣的人呢？讓廟堂之上、江湖之遠的普羅大眾如此追捧？
我覺得，他是一個在地上仰望星空的智者，“明月幾時有，把酒問青天”；他是個美食吃貨，“日淡荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”；他清心閑適、散淡隨性，“雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤，人間有味是清歡”；他參透人生，“人生到處知何似， 應是飛鴻踏雪泥”；他疏朗曠達、樂天知命，吟唱著“竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生”；他詩酒風流，“且將新火試新茶，詩酒趁年華”；他插科打諢、風趣幽默，喜歡給朋友做些閑詩，幽默中透著戲謔，“忽聞河東獅子吼，拄杖落手心茫然”、“鴛鴦帳里成雙夜，一樹梨花壓海棠”；他心心念念著江海寄余生，“幾時歸去？做個閑人，對一張琴，一壺酒，一溪云”；他是一個大眾“情人”，“上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒，吾眼前見天下無一個不好人”；他常漂泊江湖但氣定神閑，回首向來蕭瑟處，卻道，“此心安處是吾鄉(xiāng)”。
蘇軾的一生，是雨驟風急、大起大落的一生，但他活得酣暢淋漓，富有活力，充滿魅力，烏臺詩案使他備受打擊，曾蒙冤入獄，險些掉了腦袋，后又被四處貶謫，用他自己的話說就是：”問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”，雖然遭受打擊和貶謫，他沒有茶飯不思，怨天尤人，他參悟人生，透析生命真諦，他熱愛自然，充滿童真童趣，善于發(fā)現(xiàn)生活中的快樂，他將自己融入人群百姓中，廣交朋友、廣結善緣，擺脫孤獨和苦難。他對一切都感興趣，除了詩詞文賦、書法繪畫、拜佛參禪，他還喜歡飲酒、品茗、對弈、撫琴、聽曲、種花、烹調、美食、抬杠，這個世界上幾乎沒有他不喜歡、不興趣盎然的事物。
蘇軾的一生，仕途坎坷，壯志難酬，政治上幾乎無所建樹，但即使在難得的能夠為官做事的時間里，他也盡量的為百姓謀福利，比如他任杭州刺史時，疏浚西湖、維修水利，在美麗的西湖留下了一道勤政為民的深深的印跡——蘇堤，與白居易的白堤相映生輝，為西湖平添了一道千古永存的為官政績。他還給美麗的西湖做形象代言：“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。若把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”。這飽蘸激情和文采描繪的山水名片至今無人能夠超越，必將千古不朽。
蘇軾的一生，有情有義，深情款款，他既能徜徉名山大川，也能在三尺牢獄安然若素，他豁達疏朗，樂觀風趣，但也多情善感，不忘親情，老婆王弗逝去十年，他還“不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼”，侍妾王朝云亡故，他筑六如亭，題聯(lián)“不合時宜，惟有朝云能識我；獨彈古調，每逢暮雨倍思卿”，在牢獄里以為要和蘇轍永絕時，他說“與君世世為兄弟，更結人間未了因”，讀這類詩時，常能淚目，老蘇真特么是個情深似海的情癡。
林語堂說：“蘇東坡是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實驗者，是工程師，是假道學的反對派，是瑜伽術的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癮者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人。可是這些也許還不足以勾繪出蘇東坡的全貌”。還有很多稱號可以加冕于蘇軾頭上，但我覺得唯一不能稱之為“圣賢”，因為對于這樣一個幽默詼諧、散淡隨性、可愛、可敬、可親而多情的大文人，我們實在無法把他與道德高深、不食人間煙火的“圣賢”聯(lián)系在一起，但他卻能讓后世百代人喜歡他、欣賞他、熱愛他、追捧他，這就足夠了，足夠傲視千秋了！
到此，以上就是小編對于人物名片制作蘇軾的問題就介紹到這了，希望介紹關于人物名片制作蘇軾的2點解答對大家有用。