大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于南宋瓷器名片制作的問(wèn)題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹南宋瓷器名片制作的解答，讓我們一起看看吧。
感謝邀答！
提到櫻桃，就想到日本，提到鐵塔就想到法國(guó)，提到奢華，就想到迪拜。說(shuō)到瓷器，就想到了中國(guó)，就像絲綢，茶葉，一樣是中國(guó)的特產(chǎn)和名片。
瓷器的發(fā)明是中華名族對(duì)世界文明的偉大貢獻(xiàn)，在英文中“瓷器”china一詞已成為中國(guó)的代名詞。
景德鎮(zhèn)瓷器
瓷器的發(fā)展史當(dāng)然也源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從龍山文化黑陶，商代出現(xiàn)原始青瓷，東漢末年成熟青瓷器，唐三彩享譽(yù)世界，唐代產(chǎn)生南青北白兩大系統(tǒng)，唐代首創(chuàng)了彩色瓷器工藝，元代有了青花瓷，明代有了五彩瓷，清代有了粉彩瓷，無(wú)不顯示出中國(guó)瓷器的價(jià)值！
汝窯
最早的瓷器出現(xiàn)在公元十六世紀(jì)的商代中期，其無(wú)論在胎體，還是在釉層的燒制工藝上都尚 顯粗糙，燒制溫度也較低，表現(xiàn)出原始性和過(guò)渡性，所以一般稱其為"原始瓷"。
被日韓"偷走"的傳統(tǒng)文化有漢字、武術(shù)、書(shū)法、圍棋、農(nóng)耕節(jié)氣等等，一言以蔽之，中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化大都被"偷走"的。主要指儒釋道文化，即中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
今天，在推進(jìn)祖國(guó)民族復(fù)興大業(yè)的關(guān)健時(shí)刻，每個(gè)人都要學(xué)習(xí)傳承好優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。因?yàn)?，?guó)家的強(qiáng)盛，必先有文化的強(qiáng)大！
日本和韓國(guó)是兩個(gè)奇葩國(guó)家，拋開(kāi)經(jīng)濟(jì)不說(shuō)，文化方面，抄襲和作假是常態(tài)?？赡軡h唐時(shí)代受中國(guó)古文化影響太深了，以至于無(wú)法超過(guò)和創(chuàng)新的時(shí)候就想著克隆中國(guó)文化或者直接搶注中國(guó)古文化，這是赤裸裸的偷竊和強(qiáng)盜行為。但是人家厚顏無(wú)恥的做到了。只因國(guó)人不重視文化傳承，讓很多東西被日韓搶注和申遺成功。
古代的東方乃至世界，中國(guó)都是世界上第一強(qiáng)國(guó)，影響了東亞和東南亞，幾千年。其中朝鮮半島、越南中國(guó)進(jìn)行了直接統(tǒng)治一千多年，日本呢？他們是直接把中國(guó)文化直接搬走了。
日本：
日本漢方——都是在我國(guó)經(jīng)典中醫(yī)理論和經(jīng)典著作《傷寒雜病論》里面挑選出來(lái)的，足足148種被搶注成功（下文附圖）和服—中國(guó)吳服，尖頭筷子—中國(guó)筷子，平假名片假名—中國(guó)隸書(shū)草書(shū)，水稻—中國(guó)東吳水稻，漆器—中國(guó)漆器。還有春節(jié)（明治維新后取消），茶道，書(shū)法等
韓國(guó)：
多數(shù)跟日本一樣。端午節(jié)被韓國(guó)人冠以“端午祭”而獲得世界非物質(zhì)化遺產(chǎn)后，又一則中國(guó)的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)被韓國(guó)人瞄上，那就是《周易》?！吨芤住返暮诵娘@性圖形是八卦圖及相應(yīng)的卦象符號(hào)，韓國(guó)的國(guó)旗上就有八卦卦象符號(hào)，據(jù)悉，韓國(guó)民間已經(jīng)有了將《周易》作為自己的非物質(zhì)化遺產(chǎn)申遺的動(dòng)向，只不過(guò)他們可能會(huì)像端午節(jié)那樣，將《周易》改得更適合他們的民族文化。此類內(nèi)容在網(wǎng)上一流傳，即引起網(wǎng)民憤慨，一片嘩然，紛紛指責(zé)韓國(guó)。與此同時(shí)，曹季敏等11名河南省人大代表建議《周易》“申遺”，他們認(rèn)為，申報(bào)《周易》為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。如果我們不盡快申報(bào)，《周易》及其卦象符號(hào)可能就是韓國(guó)下一個(gè)爭(zhēng)搶的“世遺”項(xiàng)目。
總結(jié)，屬于我們自己的東西其他人拿不走，但是打鐵還需自身硬。我們的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，我們除了傳承下去，還要讓其他國(guó)家承認(rèn)是我們的東西。我輩繼續(xù)努力吧。
有什么被日韓“偷走”的傳統(tǒng)文化？
1. 聲稱自己發(fā)明了漢字。
2006年10月，韓國(guó)漢城大學(xué)的一位歷史教授聲稱朝鮮是第一個(gè)發(fā)明漢字的國(guó)家，并建議政府將漢字恢復(fù)為世界遺產(chǎn)。
2. 培育黃河文明
韓國(guó)首先將中國(guó)視為其宗主國(guó)，但在近代受到日本的欺凌，導(dǎo)致其偏執(zhí)和狹隘的心態(tài)。
典型事例是韓國(guó)1992年出版的一本教科書(shū)聲稱，朝鮮民族的祖先于公元前8000年從帕米爾高原遷徙到半島，喚醒了滿洲的紅山文明，培育了中國(guó)中部的黃河文明。
3.去漢化
切斷韓國(guó)文化與中國(guó)文化的聯(lián)系。漢城改首爾的鬧劇上演之后，幾位韓國(guó)議員開(kāi)始制定漢江改韓江的方案。在韓國(guó)，中醫(yī)被改名為“韓醫(yī)”，并向世界推廣。 針灸也被認(rèn)為是在韓國(guó)發(fā)明的
4.發(fā)明活字印刷
活字印刷被認(rèn)為是韓國(guó)人發(fā)明的，甚至中國(guó)四大發(fā)明中的三項(xiàng)都是韓國(guó)人發(fā)明的。 韓國(guó)設(shè)立了一個(gè)印刷博物館，邀請(qǐng)來(lái)自世界各地的游客免費(fèi)參觀。
5.丑化中國(guó)
我是桃葉渡絡(luò)白，感覺(jué)被日韓“偷走”的傳統(tǒng)文化太多了這里簡(jiǎn)單說(shuō)幾個(gè)，比如日本的和服、韓國(guó)的韓服、朝鮮服就是由我國(guó)傳統(tǒng)服飾漢服，演變成他們現(xiàn)在的樣子；他們的許多禮儀也是在古代中國(guó)禮儀之邦學(xué)過(guò)去的。
比如前幾年上過(guò)熱搜的一條新聞，“韓國(guó)向世界文化遺產(chǎn)申請(qǐng)端午節(jié)”，當(dāng)時(shí)引起了國(guó)人熱烈的討論，端午節(jié)在我國(guó)歷史悠久，是紀(jì)念春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的節(jié)日，是我國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，在中國(guó)人民心中有著重要的地位，被韓國(guó)這么一“鬧”，頓時(shí)炸開(kāi)了鍋。
沒(méi)有想到，這一場(chǎng)“端午”風(fēng)波居然被韓國(guó)申請(qǐng)成功了，不過(guò)他們申請(qǐng)的是“江陵端午祭”，跟我們中國(guó)的端午風(fēng)俗完全不一樣，韓國(guó)的端午祭是在端午時(shí)間段特有的一種巫俗祭祀活動(dòng)，為期二十天至一個(gè)月，由舞蹈、薩滿祭祀、民間藝術(shù)展示等內(nèi)容構(gòu)成，這與中國(guó)人吃粽子、劃龍舟、紀(jì)念屈原是兩回事。
但是吧，“端午”二字在國(guó)人心中已經(jīng)有一個(gè)固定的概念在了，被人家這么一弄，總覺(jué)得怪怪的，畢竟“端午”二字是我們?nèi)〉模阋谶@段時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造一個(gè)節(jié)日，可以不用這個(gè)名字吧。這種“搶注”申遺的行為，多少令人心里不舒服。
這一點(diǎn)也讓國(guó)人認(rèn)識(shí)到有關(guān)物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性和缺失性，我們自己的東西，要好好保護(hù)好。
韓國(guó)還有一個(gè)讓人“忍不了”的事情，居然非說(shuō)孔子是他們國(guó)家的人。
韓國(guó)所謂的歷史專家曾說(shuō)孔子是他們國(guó)家的人。
韓國(guó)1987年出版的歷史書(shū)籍《國(guó)家歷史五千年》認(rèn)為商朝是東夷人建立的，不是華夏民族；又記載孔子雖然出生在魯國(guó)（今山東曲阜），但是他的祖籍是宋國(guó)人（今河南夏邑縣），他是從宋國(guó)遷移到魯國(guó)的，而宋國(guó)正是商朝遺民建立的國(guó)家，肯定是東夷人，而在韓國(guó)的歷史中，朝鮮半島當(dāng)時(shí)被韓國(guó)稱之為東夷，所以認(rèn)為孔子是韓國(guó)人。感覺(jué)他們是在“尬聊”。
中國(guó)的文字，文明，文化一脈相融，燦爛耀眼數(shù)千年。有人學(xué)習(xí)有人傳，有人仿效有人羨。這是大好事，值得自信，值得驕傲，不怕人偷。記得去年底看到一個(gè)鏡頭，拍的是特朗譜的外孫女對(duì)著媒體連連點(diǎn)頭，天真可愛(ài)地說(shuō)自己是中國(guó)人，中國(guó)人。假如有一天，全世界的小朋友們都能字正腔圓說(shuō)自己是中國(guó)人，那皆多好？！
宋朝是個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的朝代，所以生活水平相對(duì)較高，進(jìn)入春節(jié)前，就開(kāi)始準(zhǔn)備年貨了。
臘月時(shí)節(jié)，家家戶戶就開(kāi)始腌制豬肉，魚(yú)肉等臘味。市場(chǎng)上一片節(jié)日紅火氣象，商鋪競(jìng)售“各種錦裝，新歷，大小門(mén)神，桃符，狻猊，鐘馗，虎頭及金彩鏤花，春貼幡勝（一種用金銀箔紙絹剪裁制作的裝飾品，有的形似幡旗）之類，為市甚盛”。街市上都是些冬季時(shí)蔬（撒佛花，韭黃，蘭芽等），還有胡桃，“澤州餳”等糖果年貨。小販們沿街叫賣各種吉祥物“以備元旦懸于門(mén)首，為新歲吉兆（正月初一宋時(shí)謂之“元旦”，俗稱“新年”，后世引入西洋歷法，才改稱春節(jié)）”。此外，街市上賣“爆仗，成架煙火之類”的煙花爆竹生意更是特別興隆。還有用于慶賀元宵節(jié)的歌舞隊(duì)經(jīng)常在街上彩排，往往引的路人駐足圍觀。
許多商家還會(huì)開(kāi)始準(zhǔn)備禮物饋贈(zèng)老主顧，通常都是些“門(mén)神，桃符，鐘馗”之類。藥鋪會(huì)做些屠蘇袋，用五色線扎成“四金魚(yú)同心結(jié)子”“百事吉結(jié)子”送給老顧客，過(guò)年時(shí)懸掛門(mén)額上以“辟邪氣”。
臘月二十四，是宋代歷法上的“交年”，家家戶戶不論貧富，都要準(zhǔn)備“五色米食、花果、膠牙餳、箕豆"等祭灶用品。夜間"請(qǐng)僧道看經(jīng)，備酒果送神"。市井上還有“迎儺”的祭神的隊(duì)伍，敲鑼打鼓，向各戶人家“乞求利市”。還有些窮人趁著過(guò)年喜慶的氣氛，“三五人為一隊(duì)，裝神鬼、判官、鐘馗、小妹等型，敲鑼擊鼓，沿門(mén)乞錢，俗呼為'打夜胡'，亦驅(qū)儺之意也"。
從臘月二十四日到除夕夜的這幾天時(shí)間里，"士庶不論大小家，俱灑掃門(mén)閭，去塵穢，凈庭戶"，寓意"推陳出新"、"辭舊迎新"，把一切"窮運(yùn)"、"晦氣"統(tǒng)統(tǒng)掃出門(mén)去。
到了大年三十，家家戶戶要"換門(mén)神，掛鐘馗，釘桃符，貼春牌，祭祀祖宗，遇夜則備迎神香花供物，以祈新歲之安"。祭拜完祖宗，社神，天地這些“團(tuán)年”儀式后，就是一家人團(tuán)圓的“年夜飯”。吃完年夜飯，宋朝時(shí)可沒(méi)有“春晚”可看，只是宋朝的人更歡樂(lè)，這天晚上"士庶之家，圍爐團(tuán)坐，達(dá)旦不寐，謂之守歲"。小孩子們則是迫不及待地到外面去燃放煙花爆竹，"爆竹鼓吹之聲，喧闐徹夜"。除夕還有試年庚游戲，陸游《劍南詩(shī)稿》有云：“鄉(xiāng)俗，歲夕聚博，謂之試年庚。”即將除夕這一天的賭博輸贏視為預(yù)測(cè)下一年人生命運(yùn)的游戲。為了打發(fā)晚上閑暇時(shí)光，很多人家都要準(zhǔn)備一些消夜食品，也叫消夜果?！秹?mèng)粱錄》一書(shū)有描述宮廷內(nèi)消夜果的場(chǎng)景，其言：“是日，內(nèi)司意思局進(jìn)呈精巧消夜果子合，合內(nèi)簇諸般細(xì)果、時(shí)果、蜜煎、糖煎及市食，如十般糖、澄沙團(tuán)、韻果、蜜姜豉、皂兒糕、蜜酥、小鮑螺酥、市糕、五色萁豆、炒槌栗、銀杏等品，及排小巧玩具頭兒、牌兒、帖兒。”供宮中皇子、女眷玩耍、食用。"
正月初一，新年伊始，朝廷會(huì)舉行盛大而隆重的朝會(huì)，一大早，皇帝上朝，虔誠(chéng)上香“為蒼生祈百谷于上穹”，隨后，皇帝給太后拜年，然后文武百官給皇帝拜年！民間更是熱鬧，街上到處是彩棚，銷售各種好玩的小商品，“間列舞場(chǎng)歌館，車馬交馳”。在南宋時(shí)，臨安市民“不論貧富，游玩琳宮梵宇，竟日不絕，家家飲宴，笑語(yǔ)喧嘩”。朝廷還會(huì)放開(kāi)賭禁三天，市民可以在初一初二初三這三天縱情賭博，許多商家也會(huì)以博彩方式銷售商品。在新年這天，市民們都是“新潔衣服，把酒相酬”。過(guò)年要拜年，也是相沿已久的習(xí)俗，“士夫皆交相賀，細(xì)民男女亦皆鮮衣，往來(lái)拜節(jié)”！
這些過(guò)年習(xí)俗和傳統(tǒng)，千百年來(lái)，塑造了中國(guó)人的生活方式，也生成了一種春節(jié)文化！
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宋朝的春節(jié)和如今也沒(méi)有太大的區(qū)別，或許不同的地域習(xí)俗可能有些不同，不過(guò)大致還是相似的，我們有的他們也已經(jīng)有了，下面給大家來(lái)說(shuō)幾個(gè)比較常見(jiàn)的習(xí)俗。
1、放鞭炮。不過(guò)他們使用紙來(lái)包住火藥制作成的爆竹，在比較重要的節(jié)日是要燃放爆竹的，比如春節(jié)、除夕、元宵。
2、除夕夜要守歲，過(guò)完年夜要拜年。
3、吃餃子。他們稱呼為“交子”，實(shí)際上和我們沒(méi)有太大差別。
4、飲屠蘇酒。這是一種叫做屠蘇草釀成的酒，在宋朝特別流行，家家戶戶在過(guò)年期間都要喝。
5、貼春聯(lián)、貼門(mén)畫(huà)。
6、準(zhǔn)備各種年貨，比如肉啊、酒啊，還有過(guò)年用到的各種東西。
其實(shí)宋朝是一個(gè)文化朝代，這種人文思想和現(xiàn)代很是相似，我們現(xiàn)代人的節(jié)日就是延續(xù)宋朝的習(xí)俗。這些習(xí)俗都是十分的接地氣的，這里提到王安石的一首詩(shī)。
元日
爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。
千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。
讀歷史，學(xué)道理。個(gè)人見(jiàn)解，堅(jiān)持原創(chuàng)。我是小洲，感謝你的關(guān)注和點(diǎn)贊，如果想了解更多的歷史知識(shí)，不妨點(diǎn)個(gè)關(guān)注，你的關(guān)注是對(duì)我最大的鼓勵(lì)，謝謝！
到此，以上就是小編對(duì)于南宋瓷器名片制作的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于南宋瓷器名片制作的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。