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看到題目,我腦海中第一個想到的就是傳國玉璽。
傳國玉璽,乃始皇帝命令丞相李斯,用和氏璧雕刻而成,成為后世正統(tǒng)皇帝的印證。
據(jù)說,傳國玉璽,方圓四寸,上紐交五龍,刻著八個字,是“受命于天,既壽永昌”。
秦以后,傳國玉璽被奉為國之重器,天子象征,得之則受命于天,失之則氣數(shù)已盡。
所以,可以說,傳國玉璽見證了歷朝的興衰。
秦亡時,子嬰將玉璽奉上,漢高祖劉邦獲得;西漢末年,王莽篡權(quán),遣其堂弟王舜來索取玉璽,太后大怒,以玉璽擊之,玉璽從此破損一角,王莽讓人用黃金補(bǔ)了缺。
王莽兵敗,玉璽數(shù)次易主,最后到了劉秀手里,東漢興起。
東漢末年,宦官專權(quán),袁紹入宮殺宦官,段珪攜靈帝出逃,玉璽丟失。
到獻(xiàn)帝時,董卓作亂,孫堅率軍進(jìn)洛陽,獲得了傳國玉璽,將其藏于妻子吳氏處。
隨便說十個八個,個個都是一級以上文物。
第一個必須要說和氏璧。來歷就不說了。秦國一統(tǒng)天下以后,和氏璧被做成傳國玉璽,刻了“受命于天,既壽永昌”八個字。
但是幾經(jīng)戰(zhàn)亂以后,公
元939年,后晉石敬瑭引契丹軍包圍洛陽,后唐末帝李從珂懷抱傳國璽登玄武樓自焚,從此,真的傳國璽就此失蹤。
中國有句成語,叫珠聯(lián)璧合。說完和氏璧,再來說說另一個春秋重寶,隨侯珠。相傳隨侯珠乃隨國國君隨侯所有,故此得名。后來隨國為楚國所滅,隨侯珠亦被楚王所得。再后來秦滅楚,隨侯珠落入秦王之手。但當(dāng)年劉邦入關(guān)以后,子嬰僅攜傳國璽出降,后來史冊中也不見記載。因此也有人認(rèn)為,隨侯珠是和秦始皇一起下葬了。關(guān)于隨侯珠到底是何寶物,也“眾說紛紜”,有人說是大珍珠,有人說是金剛石,有人說是螢石……
北京人頭蓋骨。
1929年冬天,考古學(xué)家開始在北京的周口店挖掘,發(fā)現(xiàn)了距今約60萬年前的一些完整的猿人頭蓋骨,定名北京猿人,也叫北京人頭蓋骨。當(dāng)年因為抗日戰(zhàn)爭,國民政府為保護(hù)文物,決定將發(fā)掘的5個北京人頭蓋骨轉(zhuǎn)移。本來路線,轉(zhuǎn)移地點都制定好了。誰知道日本突襲珍珠港,載有北京人頭蓋骨的列車,也隨著美軍俘虜成了日本人的戰(zhàn)利品,而后就不知所蹤。直到現(xiàn)在還沒有下落。
圓明園水鐘。圓
明園十二生肖水鐘獸首已經(jīng)有七個回歸中國,還有龍首目前據(jù)說在臺灣保存完好,不過蛇首、雞首、狗首、羊首至今下落不明。具體不詳細(xì)介紹了。成龍電影十二生肖也有介紹。
“天下第一行書”,《蘭亭序》。歷代書法界將《蘭亭序》奉為極品,王羲之對此十分珍惜,作 為傳家之寶一直傳到第七代孫王法極。不過,《蘭亭序》真跡最終還是沒有逃脫落入帝王家的命運,據(jù)說被唐太宗李世民所得,并在他去世后作為陪葬,埋進(jìn)昭陵, 從此下落不明。
九龍寶劍。
劍共5尺,劍柄特長,上雕9條金龍,象征“九九歸一”。劍鞘用名貴鯊魚皮制成,嵌滿紅藍(lán)寶石及金剛鉆,堪稱價值連城。原位乾隆陪葬品,后被孫殿英盜墓所得。送于軍統(tǒng)頭子戴笠。后飛機(jī)失事,不知所蹤。有人說,原軍統(tǒng)干將沈醉在替戴笠收尸的時候貪污了,也有人說給戴笠陪葬了,還有人說有人先沈醉一步撿了藏起來了??傊褪窍侣洳幻髁?。另外還有幾件放到現(xiàn)在起拍價都絕對過億的寶物,不知所蹤。(慈禧嘴里夜明珠送給宋美齡,后來不知所蹤。翡翠西瓜送于宋子文,后來不知所蹤。金壽桃,翡翠扳指,送閻錫山,后來不知所蹤。)
趙云寶劍,
慈禧陪葬品。孫殿英被抓后沒收,不知所蹤。
常林鉆石,中國現(xiàn)有最大的天然鉆石。重158.786克拉,長 17.3毫米,顏色呈淡黃色,質(zhì)地純潔,透明如水,晶瑩剔透。由臨沂地區(qū)岌山公社常林大隊社員)魏振芳于1977年12月21日在田間松散的沙土中翻地時發(fā)現(xiàn)的。她把這塊寶石獻(xiàn)給了國家,成為我國的國寶。現(xiàn)存于中國人民銀行(也有傳說幾年后,一國家級LD借走品鑒,后失竊?,F(xiàn)存為復(fù)制品)。
金雞鉆石,中國歷史上發(fā)現(xiàn)的最大鉆石,重281.25克拉,于1937年在山東省郯城縣李莊鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn),后被侵華日軍駐臨沂縣的顧問掠去,至今下落不明。
其他的下落不明的國寶還有很多,比如有人說的秦始皇“十二金人”,大禹王“九鼎”等等。
失蹤或者沒找到的東西太多了。
前面已經(jīng)有親說過了,傳國玉璽就是其一,這個大家都了解,就不用多說了,傳說用和氏壁做成的傳國玉璽,其在秦始皇手里就失蹤過一次,當(dāng)時秦始皇乘船,在江面上碰見風(fēng)浪。為了平息風(fēng)浪把這個章子扔了下去,后面又有人拿著這個玉璽還給了秦始皇。
這時候,這個傳國玉璽可能就不是原裝貨了。而公認(rèn)的是五代十國的后唐李從珂在倒臺時帶著傳國玉璽搞自焚,從此,這個玉璽就失蹤了,后面出現(xiàn)的都是假冒貨。
除了玉璽,還有九鼎,史書說得很清楚:禹收九牧之金,鑄九鼎。皆嘗亨鬺上帝鬼神。遭圣則興,鼎遷于夏商 。周德衰,宋之社亡,鼎乃淪沒,伏而不見。
這是大禹鑄的鼎,傳了夏商周三代,到了楚莊王時還問過九鼎的輕重。我有個懷疑,當(dāng)時這個鼎就已經(jīng)不在了,所以楚莊王想看的時候,根本沒有東西給他看,所以故意說,鼎輕鼎重,不是你這個楚蠻子可以問的。那什么時候丟的呢?我估計平王東遷都已經(jīng)扔了。就算沒扔,到了秦統(tǒng)天下,這個九鼎就確切不見了。
除了這個鼎,還有一個字畫,就是天下第一行書的《蘭亭序》,王羲之寫的,但李世民之后,這個字畫就不見了,據(jù)說是被李世民帶到墓里去了,唐末盜墓狂人溫韜發(fā)掘唐陵,把李世民的墓挖了,就有可能把這個字畫拿了出來,不過這幫土包子不識寶,只要裱畫的金絲,不要畫本身,那這個畫多半是毀了。但有人說,這個畫還有可能被李治以及武則天拿走了,現(xiàn)在就在乾陵。歷史學(xué)家郭沫若想發(fā)掘乾陵,原因之一就是想看看這個《蘭亭序》到底還在不在?
其實,還有一個更重要的東西沒有發(fā)現(xiàn)。就是春秋時期各國的史書。
太多了,泱泱華夏,幾千年文明史,有多少寶物失蹤在這歷史長河之中?或許它們會有重見天日的那天也或許它們將永遠(yuǎn)長埋在某一角落,永遠(yuǎn)得不到世人的再次垂青!
九鼎
夏朝初年,大禹劃分天下為九州,令九州州牧貢獻(xiàn)青銅,鑄造九鼎,將全國九州的名山大川、奇異之物鐫刻于九鼎之身,以一鼎象征一州,并將九鼎集中于夏王朝都城,從此九鼎成為帝王權(quán)利的象征,然而秦滅周后將九鼎遷于咸陽,秦始皇統(tǒng)一六國后九鼎便失蹤了,至今再無九鼎的蹤跡。
傳國玉璽
春秋時楚國人卞和于山中得一美玉,是為和氏璧,秦國統(tǒng)一天下后秦始皇將和氏璧制成傳國玉璽,命李斯在玉璽正面刻上“受命于天,既壽永昌”八篆字,以作為“皇權(quán)天授、正統(tǒng)合法”之信物,從此傳國玉璽成為歷朝歷代帝王的信物與身份的象征,然而到了五代十國時期,后唐末帝李從珂懷抱傳國玉璽自焚而死,從此傳國玉璽下落不明,此后的君王無不以找到傳國玉璽為己任,但均以失敗告終,直到現(xiàn)在,誰也不知道它在哪里。
蘭亭集序
永和九年,書圣王羲之與友人在浙江紹興游玩山水,酒酣微醺之際寫下了這篇膾炙人口的蘭亭集序,此序是王羲之書法與文采的成功結(jié)合,全文二十八行,三百二十四字,通篇飄逸,字字精妙,被無數(shù)人推崇。當(dāng)年唐太宗李世民非常喜歡王羲之的字,尤其喜歡蘭亭集序,因此派人將王羲之的真跡從民間找全(包括蘭亭集序),最后一起葬入昭陵,然而蘭亭集序到底在不在昭陵里,誰也不知道,或許將來的某一天它會重見天日吧!
其實不止是蘭亭集序,王羲之的真跡沒有一幅能流傳下來的,這也真是一大遺憾!
北京人頭蓋骨
1929年考古學(xué)家在北京周口店發(fā)現(xiàn)了生活在距今約60萬年前的北京人頭蓋骨,“北京人”雖然不是最早的人類,但作為從猿過度到人的代表,它被稱為“古人類全部歷史中最有意義最動人的發(fā)現(xiàn)”,因而“北京人頭蓋骨”的珍貴可想而知,所以北京人頭蓋骨真的是世界科學(xué)界眾所矚目的稀世瑰寶。但也因此“北京人頭蓋骨”受到很多勢力的覬覦,1941年北京人頭蓋骨被送到美國士兵手中保管,后來日本人俘虜了這些美國人,從此北京人頭蓋骨下落不明。
永樂大典
永樂大典是明朝永樂年間由解縉主持編纂的百科全書,亦是世界有史以來最大的百科全書,全書22,937卷,11095冊,約3.7億字,匯集了古今圖書七八千種,顯示了中國古代科學(xué)文化的光輝成就。永樂大典共有正,副兩本,正本至今去向成謎,有的說是毀于明末,有的說是毀于清朝嘉慶時期宮中大火,也有的說是陪葬在萬歷皇帝的定陵(這也是郭沫若執(zhí)意要開定陵的主要原因之一),還有的說不是陪葬在朱棣的長陵就是在嘉靖帝的永陵,但不管哪種說法可靠,總歸是不見了。至于副本,其遭遇更坎坷,明末時就遺失了很多,乾隆編《四庫全書》時又被各官員偷偷帶出宮,而從清末開始副本更是接連丟失,不是毀于戰(zhàn)火就是被外國人帶走,要么就是被國人焚毀,更令人痛心的是,很多遺失到民間,遺落到不識字的百姓手中,最后都被用來糊墻甚至是當(dāng)廁紙用!而現(xiàn)在《永樂大典》正本不見,副本也只剩下了約800卷,還是散落在世界各地!這對中華文明來說無疑不是一場災(zāi)難!
到此,以上就是小編對于制作藺相如人物名片的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于制作藺相如人物名片的1點解答對大家有用。