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武強(qiáng)年畫傳承民間文化
久負(fù)盛名的武強(qiáng)木版年畫，是武強(qiáng)傳統(tǒng)文化中的一朵奇葩，它被確定為全國首批十大民間文化保護(hù)工程之一，被列入“國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄”。國家郵政局為武強(qiáng)年畫發(fā)行特種郵票4枚，使之成為國家名片。
相傳武強(qiáng)年畫起源于元代，明清時期發(fā)展到鼎盛。至清末民初，全縣60多個村莊設(shè)有年畫作坊，縣城內(nèi)有字號可查的畫店達(dá)140多家。此外，全國各地還有180多處印刷點和批發(fā)店鋪，武強(qiáng)年畫行銷大半個中國。
武強(qiáng)年畫題材廣泛，神祃、戲出、年俗、農(nóng)事、人物、動物、山水、花卉、娛樂百戲、歷史典故，覆蓋了生產(chǎn)生活的每一個角落，且多數(shù)具有故事性。民間流傳的《牛郎織女》，舞臺上演出的《白蛇傳》，評書藝人講述的《楊家將》，甚至《老鼠娶親》《蛤蟆嫁女》等都被刻成一幅幅充滿濃厚生活情趣的年畫。圖書中有連環(huán)畫，武強(qiáng)年畫也有連續(xù)式的畫片。比如由《桃園結(jié)義》《華容道》等8幅畫組成的《三國演義》，《草橋結(jié)拜》《化蝶》等6幅畫組成的《梁山伯與祝英臺》。長達(dá)100回的《西游記》也在一張大紙上被分為若干幅連續(xù)的畫面表現(xiàn)出來，看了一幅畫猶如看了連臺本戲，趣味盎然。農(nóng)閑時節(jié)，一家老小坐在炕頭上，年畫中的故事便成了永恒的話題。漫畫家方成參觀武強(qiáng)年畫博物館后題詞：“民間藝術(shù)敦煌”。
對于中國人來說，春節(jié)是最重要的傳統(tǒng)節(jié)日。富有節(jié)慶氣氛、裝飾性的武強(qiáng)木版年畫，就是人們過年時不可或缺的文化消費。臘月的集市上，到處都是色彩絢麗的年畫，還伴隨著賣畫小販的唱賣聲：“色又鮮，紙又白，年畫打從武強(qiáng)來。門神灶王樣樣有，屋里墻上搭戲臺。”寓意“連年有余”的《蓮花鯉魚》，寓意“富貴平安”的《牡丹花瓶》，昭示家庭和睦的《和合二仙》……人們在精心挑選之后，終于買上中意的年畫回家過年了。在簡陋的農(nóng)舍里，在被時光改變了顏色的土墻上，一張武強(qiáng)年畫不僅帶來一片色彩，而且映照出一片光明。
抗日戰(zhàn)爭時期，延安魯迅藝術(shù)學(xué)院以及北京、天津的進(jìn)步畫家江豐、古元、彥涵、羅工柳等人響應(yīng)黨的號召，奔赴革命老區(qū)武強(qiáng)，與當(dāng)?shù)氐哪戤嬎嚾艘黄?，將新木刻與民間傳統(tǒng)藝術(shù)相結(jié)合，使武強(qiáng)年畫煥發(fā)出新的活力。
武強(qiáng)年畫傳承了中華文化中的道、德、仁、義、禮、智、信，是中華文化的重要組成部分。武強(qiáng)年畫不僅是對中華文化的傳承，更是對人類道德觀念的反思和引導(dǎo)。通過武強(qiáng)年畫的藝術(shù)表現(xiàn)，人們能夠感受到上德、下德、上仁、上義、上禮等五位一體的道德境界，從而建立起忠信、理亂、為亂的思想體系。
此外，胡主席認(rèn)為，當(dāng)人不做五?！叭柿x禮智信”時，就會從危機(jī)中走出來，走向文明。
我大沈陽就是塊風(fēng)水寶地，從來就沒有大的自然災(zāi)害，而且歷史上記載也沒有戰(zhàn)亂?；旧巷L(fēng)條雨順沒有洪澇災(zāi)害，沈陽還是各種物資的集散地所以物價便宜。所以我們沈陽土著只愿意在自己的家鄉(xiāng)待著，從不喜歡去其它城市里生活。
重慶最好！
第一、重慶不在地震帶上，地質(zhì)結(jié)構(gòu)又牢固，基本上不會發(fā)生地震。
第二、不是沿海城市，無臺風(fēng)、海嘯的風(fēng)險。
第三、雖有兩江，但有三峽大壩泄洪功能，發(fā)生洪澇災(zāi)害的可能性低。
第四、城區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施完善，下水管網(wǎng)逐步優(yōu)化，內(nèi)澇發(fā)生率逐漸減少。
第五、容易發(fā)生泥石流和滑坡的地方都進(jìn)行了硬化加固處理。
第六、冬天主城區(qū)基本上不下雪，下一次雪十分罕見。
第七、還有一些個人未想到的地方。
綜上所述，重慶發(fā)生地質(zhì)災(zāi)害的可能性非常低，很安全！風(fēng)景也好，來過的都知道。
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