大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于制作名片的簡(jiǎn)介的問(wèn)題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹制作名片的簡(jiǎn)介的解答，讓我們一起看看吧。
名片這個(gè)東西感覺(jué)是從西方傳來(lái)的，但在清朝末年，歐美的吉卡紙名片傳入我國(guó)之前，我們?cè)缇陀忻@種東西了。
有多早？秦國(guó)大一統(tǒng)時(shí)候就有了。準(zhǔn)確地說(shuō)名片這種東西奴隸社會(huì)是沒(méi)有的，就那么幾個(gè)奴隸主誰(shuí)不認(rèn)識(shí)誰(shuí)？但封建社會(huì)形成以后，尤其是秦朝大一統(tǒng)，咸陽(yáng)成為政治聚光燈。由于秦分封諸侯間爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)，競(jìng)相向朝中權(quán)貴示好、定期進(jìn)京送點(diǎn)賀禮啥的人太多，所以務(wù)必要在送禮的時(shí)候留下姓名。這就是名片的最初形態(tài)。
“古人通名，本用削木書字，漢時(shí)謂之謁，漢末謂之刺?！?我國(guó)最開始的名片叫做“謁”，一直到東漢造紙術(shù)出現(xiàn)以后才改名為刺?！爸]”的作法是將竹片或木片削平，上書拜訪者姓名、籍貫、官職等信息，與今天名片已差不多。以漢代為界，對(duì)名片的稱謂主要有四種，分別是： “謁”（西漢之前）、 “刺”或“名剌”（ 東漢之后）、 “狀”又叫“門狀”（唐宋時(shí)候）， “帖”即“名帖”（ 明清時(shí)期）。
在英語(yǔ)世界里，名片的英文有“visiting card”（參訪卡）、“calling card”（聯(lián)絡(luò)卡），或“business card”（商業(yè)名片），可見名片功能的演化：先是用作拜訪謁見，再是用作電話住址聯(lián)絡(luò)，最后成為商業(yè)社會(huì)的禮儀必備。
名片，又稱卡片（粵語(yǔ)寫作咭（k?。┢?，中國(guó)古代稱名刺，是標(biāo)示姓名及其所屬組織、公司單位和聯(lián)系方法的紙片。名片是新朋友互相認(rèn)識(shí)、自我介紹的最快有效的方法。交換名片是商業(yè)交往的第一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)官式動(dòng)作。
名片最早出現(xiàn)，始于封建社會(huì)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代中國(guó)開始形成中央集權(quán)統(tǒng)治的國(guó)家，隨鐵器等先進(jìn)生產(chǎn)工具使用，經(jīng)濟(jì)也得到發(fā)展，從而帶動(dòng)文化發(fā)展，以孔子為代表的儒家與其它流派形成百家爭(zhēng)鳴景象。各國(guó)都致力于擴(kuò)大疆土，扶持并傳播該國(guó)文化，戰(zhàn)爭(zhēng)中出現(xiàn)大量新興貴族。特別是秦始皇統(tǒng)一后的中國(guó)，開始了偉大的改革：統(tǒng)一全國(guó)文字。
名片，見于西漢史籍時(shí)稱為“謁”?！夺屆め寱酢份d：“謁，詣告也。書其姓名于上以告所至詣?wù)咭??！睎|漢時(shí)，謁又叫名刺，據(jù)《后漢書》載，禰衡曾身懷名刺求見于人。在挖掘的漢墓中發(fā)現(xiàn)，這種謁或名刺，系木簡(jiǎn)，長(zhǎng)22.5厘米，寬7厘米。上有執(zhí)名刺者名字，還有籍貫，與今名片大抵相似。
至唐代，木簡(jiǎn)名刺改為名紙。唐代長(zhǎng)安新科進(jìn)士以紅箋名紙互換，以便交流。晚唐又喚作門狀、門啟，都是自報(bào)家門的一種聯(lián)絡(luò)方式。宋代的名紙還留有主人的手跡，據(jù)南宋張世南在《游宦紀(jì)聞》中記述，他藏有黃庭堅(jiān)書寫的名紙，而秦觀送他的名紙，類似今天的賀年片。北京故宮博物院還藏有北宋書法家蔡襄的《門屏帖》，據(jù)陸游在《老學(xué)庵筆記》考證，類似“名刺”。
元代易名刺為“拜帖”，明清時(shí)又稱“名帖”、“片子”。內(nèi)容也有改進(jìn)。
除自報(bào)姓名、籍貫，還書寫了官職。清代《竹枝詞》有詩(shī)為證：“是新拜帖都興小，三寸來(lái)長(zhǎng)二寸寬”，“紅箋二寸書名姓，曾許懷間半刺通”。從詩(shī)中所知，清代的名帖很小，而且還是梅紅紙。經(jīng)考證，清代人的名帖已經(jīng)不同于唐人手寫，而是寫好楷書，鐫好木戳，印在梅紅紙上。后來(lái)又出現(xiàn)了白紙名帖（詳見徐珂的《清稗類鈔·風(fēng)俗類》）。
“名帖”與今天的名片的格式幾乎相同，而女子的名片，已婚者還加上了夫家姓氏。其大小尺寸也有常式：闊二寸，長(zhǎng)三寸。為文人交流、拜訪之用，通常主人拜訪朋友，讓仆人或書童將名帖交對(duì)方門公，門公再呈于自家主人。蘇州長(zhǎng)篇彈詞《描金鳳》中有一段，寫蘇州人錢知節(jié)因降雨有功，去北京拜訪宰相，門公要他交500兩銀子才肯通報(bào)，據(jù)王定保《唐摭言》載，這在唐朝已成風(fēng)習(xí)，唐人劉魯風(fēng)遞了名刺，也被典謁所阻。而在《綠野仙蹤》一書中，有考生投帖求見，主人于冰不想見，便讓門公說(shuō)自己不在家，可見名帖在當(dāng)時(shí)已很流行。
唐宋文人出外拜客，還喜帶個(gè)拜匣，拜匣中有筆墨，可當(dāng)場(chǎng)手書。清代印制了名帖，手書名帖少了，除非主人是大書法家，有意露一手。拜匣亦為文物，清末民初的拜匣制作得十分精致，匣盒系木制或漆器，上繪山水人物圖，今故宮博物院收藏的拜匣典雅精美，欣賞價(jià)值頗高。
到了明代，統(tǒng)治者沿襲了唐宋的科舉制度，并使之平民化，讀書便成了一般人改善生活的唯一出路，識(shí)字的人隨之大量增加。人們交往的機(jī)會(huì)增加了，學(xué)生見老師，小官見大官都要先遞上介紹自己的“名帖”，即唐宋時(shí)的“門狀”?！懊边@時(shí)才與“名”字有了瓜葛，明代的“名帖”為長(zhǎng)方形，一般長(zhǎng)七寸、寬三寸，遞帖人的名字要寫滿整個(gè)帖面。如遞帖給長(zhǎng)者或上司，“名帖”上所書名字要大，“名帖”上名字大表示謙恭，“名帖”上名字小會(huì)被視為狂傲。
清朝才正式有“名片”稱呼。清朝是中國(guó)封建社會(huì)的終結(jié)，由于西方的不斷入侵，與外界交往增加了，和國(guó)外的通商也加快了名片普及。清朝的名片，開始向小型化發(fā)展，特別是在官場(chǎng)，官小使用較大的名片以示謙恭，官大使用較小的名片以示地位。
有時(shí)候，名人的名片會(huì)被人利用。清道光年間，浙江鄞縣舉人徐時(shí)棟參加當(dāng)?shù)毓賳T的宴會(huì)，得知有人曾用他的名片前往官署徇私說(shuō)情，幸被識(shí)破。另一些鄉(xiāng)紳名人的名片，也大抵如此。原因就是這些人在過(guò)年時(shí)四處散發(fā)名片，名片大量外流的緣故（《煙嶼樓筆記·卷五》）。到后來(lái)，許多名人都在名片背面注明“不作他用”字樣，以免被狡詐之徒所利用。
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