大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于制作司馬光名片的問題，于是小編就整理了3個相關(guān)介紹制作司馬光名片的解答，讓我們一起看看吧。
信陽自古以來人杰地靈、英雄豪杰輩出，在歷史的長河中，最具有影響力的人宋代有司馬光，小學課本中的《司馬光砸缸》及主持編寫的《資治通鑒》，當然更有他的“若問古今興廢事，請君只看洛陽城”；明末清初軍事家，抗清名將，收復(fù)臺灣的民族英雄鄭成功祖籍河南光州；現(xiàn)代著名革命家，周總理夫人鄧穎超同志；開國上將、軍事家許世友將軍。
信陽市最具有影響力的人是誰還沒用定論，我認為鄧穎超應(yīng)該是信陽市最具有影響力的人。
鄧穎超（1904—1992），河南省信陽市光山縣人，生于廣西南寧 。1925年3月入黨，是偉大的無產(chǎn)階級革命家、政治家，著名社會活動家，堅定的馬克思主義者，黨和國家的卓越領(lǐng)導(dǎo)人，中國婦運的先驅(qū)。
一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，曾任天津地委婦女部部長，廣東區(qū)委委員兼婦女部部長，中共中央婦委書記，中共中央直屬支部書記等職。
土地革命戰(zhàn)爭時期，曾任中共中央局秘書長、中央政治局秘書、中華蘇維埃共和國中央執(zhí)行委員、中央機關(guān)總支書記，中共中央白區(qū)工作部秘書，中央機要科科長等職。
抗戰(zhàn)時期，曾任八路軍武漢辦事處婦女組織員、中共中央長江局婦委委員，中國戰(zhàn)時兒童保育會常務(wù)理事，國民參政會中共方面參政員，中共中央南方局委員兼婦委書記，中共中央婦委副書記兼解放區(qū)婦聯(lián)籌備委員會副主任等職。
解放戰(zhàn)爭時期，曾任中共中央后方工作委員會委員，中共中央婦委代理書記。
從1949年起，先后當選為全國婦聯(lián)一至三屆副主席、黨組副書記、四屆名譽主席，中國人民保衛(wèi)兒童全國委員會副主席，第四、五屆全國人大常委會副委員長，中共第十一、十二屆中央政治局委員，中央對臺工作領(lǐng)導(dǎo)小組組長，第六屆全國政協(xié)主席等職。
1992年7月11日在北京逝世，終年88歲。她在70多年的革命生涯中，為中國革命、建設(shè)和改革事業(yè)毫無保留地奉獻了自己的一切。她是20世紀中國婦女的杰出代表，也是中國婦女的驕傲，在國內(nèi)外享有崇高聲譽，深受全黨和全國人民的尊敬和愛戴。
諸葛亮是山東人。諸葛亮究竟在哪里躬耕？看看諸葛亮自己怎么說的吧：諸葛亮說過躬耕于南陽；諸葛亮又說過“曹操智計……然困于南陽……”。曹操困于南陽指的是在宛城被張繡圍攻一事無異議。難道諸葛亮眼里有兩個南陽？毫無疑問，襄陽隆中就是個李鬼！
諸葛亮是東漢徐州刺史部瑯琊郡陽都縣人，也就是是現(xiàn)在山東臨沂市沂南縣的人。
我們現(xiàn)在所看到的故居之爭是諸葛亮在荊州隱居的地方的爭議。這是怎么來的呢？我們從諸葛亮的早年生活聊起。
諸葛亮出生于于漢靈帝光和四年（181年） ，瑯琊諸葛氏的祖先是諸葛豐，諸葛豐在漢元帝時擔任過司隸校尉，諸葛亮的父親諸葛珪擔任過泰山郡郡丞。諸葛亮其實出生于一個官僚世家。但是這樣的家族只是一個普通士人家族，稱不上士族。
諸葛亮很小的時候父母就去世了，他與弟弟諸葛均一直和叔父諸葛玄在一起生活。東漢末年，天下大亂，袁術(shù)表奏諸葛玄擔任豫章郡太守，也就是江西南昌一帶，袁術(shù)的表相當于先斬后奏，自己任命一個太守，但是諸葛玄還是接受了，帶著諸葛亮，諸葛均去豫章赴任。但是隨后漢朝朝廷又任命了朱皓為豫章太守，諸葛玄無奈只好離開，他當時和荊州牧劉表有舊，于是就去依附劉表。諸葛玄去世以后，諸葛亮便躬耕壟畝。于是諸葛亮在何處躬耕便成為了現(xiàn)在爭議的來源。
據(jù)《漢晉春秋》的說法是諸葛亮當時生活在南陽郡的鄧縣，在東漢末年襄陽城城西二十里的地方。所以襄陽市認為諸葛亮在襄陽。而《出師表》，諸葛亮自稱躬耕南陽，有人認為這個南陽指的是南陽的治所宛縣，于是就形成了爭議。
諸葛亮故居隆中的地理位置在東晉、南北朝、唐宋時候，是非常明確的，那就是在襄陽附近?！ v史上第一個指明諸葛亮故居的地理位置的是東晉歷史學家習鑿齒，他在其著作《襄陽記》中說諸葛亮故“宅西面山臨水，孔明常登之，鼓瑟為梁父吟”。又在《漢晉春秋》里明確肯定?！ 〉诙€指明諸葛亮故居的地理位置的是劉宋地理學家盛宏之《荊州記》，《荊州記》說：“鄧城西七里有獨樂山，諸葛亮嘗登此山作《梁父吟》”這里的鄧縣是西漢置，屬兩漢南陽郡，這個南陽郡郡治在襄陽。唐李吉甫《元和郡縣志》說襄陽城西11里有萬山，乃鄧縣與襄陽縣之界。鄧縣宋齊以前猶存，北周省并入襄陽。因此盛宏之繼習鑿齒之后，再一次明確了諸葛亮故居的地理位置在今湖北襄樊市內(nèi)?！ 〉谌齻€指明諸葛亮故居的地理位置的是晉宋人（佚名）《荊州圖副》，《荊州圖副》稱：“鄧城舊縣西南一里，隔沔有諸葛亮宅。是劉備三顧處?！编嚳h上面已經(jīng)解釋了，屬于今襄樊市?！ 〉谒膫€指明諸葛亮故居的地理位置的是北魏地理學家酈道元的《水經(jīng)注》，《水經(jīng)注。沔水》“沔水又東逕隆中，歷孔明舊宅北?！边@里，沔水就是漢水。它從襄樊西北而來。 第五個指明諸葛亮故居的地理位置的是蕭梁地理學家鮑至的《南雍州記》，（按：南雍州是東晉政府在永嘉之亂以后在襄陽設(shè)置的僑郡，宋、齊、梁因之），《南雍州記》說：“隆中諸葛亮故宅有舊井一，今涸無水” 第六個指明諸葛亮故居的地理位置的是唐地理學家吳從政的《襄沔記》，《襄沔記》說：“郡南，晉永興中，鎮(zhèn)南將軍襄陽郡守劉弘，至隆中觀亮故宅，立碣表。閭使太傅椽犍為李興為文?！边@是記載過去發(fā)生的關(guān)于諸葛亮故居的事情，其中劉弘在《晉書》上有其人，李興在《華陽國志》里有傳。 此外，上述志書上也記載了諸葛亮微時其老師輩司馬德公，龐德公的故居都在襄陽附近，他的密友徐庶故居也在襄陽，諸葛亮出山以前常和他們討論天下大事。又，唐宋詩、詞人的詩詞里也有多處記載諸葛亮的故居在襄陽?！ ≈劣诮裉旌幽鲜∧详柈斁旨捌渌鶎俚哪详枌W者所鼓吹的他們的南陽才是諸葛亮的故居所在地，根本經(jīng)不起推敲?？己幽夏详柕孛藘蓾h南陽郡治下的宛縣，隋以后才稱南陽縣，元始置南陽府治于縣。而所有宋以前的地理著作（包括南宋王象之的《與地紀勝》）都從來沒有把宛縣作為諸葛亮故居，這是一個基本的歷史地理知識，所以已故著名歷史地理學家譚其驤諄諄告戒南陽市的學者們，不要用名人來胡夸，他說南陽那些學者們的論文根本不通。
說諸葛亮是那里人，近期網(wǎng)上的帖子不少都知道出生山東，去過很多地方，至于故居在那里，也在很多地方住過是否算故居也沒有什么爭議，有爭議的是躬耕地，說爭議南陽也從來沒爭什么，為什么爭躬耕地，說穿了并不是南陽爭，諸葛亮敘述躬耕南陽，南陽還用爭嗎？真正爭躬耕地的是襄陽，南陽也沒否認諸葛亮在襄陽，襄陽說是故居和南陽沒有什么關(guān)系，但是襄陽非要以躬耕地自居，其實躬耕地跟襄陽沒什么關(guān)系，只是襄陽一廂情愿，諸葛亮敘述躬耕南陽，襄陽依據(jù)是習鑿齒敘述。號出來個家，并且把南陽郡和南郡兩個地區(qū)攪在一起，家還是號出來的和躬耕地怎么聯(lián)系在一起，常說資治通鑒敘述諸葛亮寓居襄陽，可諸葛亮敘述躬耕南陽，這只能爭明諸葛亮在南陽種地和襄陽無關(guān)，說諸葛亮在襄陽學習，認識的人都在就不能離開襄陽嗎，可笑，這說法如在學校學習就不能離開學校嗎？在說諸葛亮是不是在襄陽難說，因為諸葛亮叔父找荊州劉表沒提襄陽，還說領(lǐng)荊州兵以向宛落，也沒提襄陽，荊州八九個郡在那個郡都是荊州，怎么知道是襄陽，劉表到襄陽把荊州州治設(shè)在襄陽，時間不長襄陽當時也是州治。算省會，比郡高一級，說什么南陽郡大，名聲大，諸葛亮敘述躬耕南陽，這不胡扯，省會名聲不大，諸葛亮要在襄陽直接敘述躬耕襄陽，或躬耕南郡有什么不可以，襄陽比南陽搞一級，南郡和南陽平級，為什么諸葛亮敘述在漢水對岸南陽躬耕，還用明說嗎？在說襄陽提到荊州認為是襄陽，州治代表荊州，宛城是南陽郡郡治所在地為什么不能代表南陽，漢水對岸隆中代表南陽，這些掛嘴邊的依據(jù)經(jīng)不起推敲。
作為一個封建時代的文人,蘇軾身上,既無頭巾氣,無山林隱逸氣,亦無以富貴驕人氣,無忠臣孝子氣,無大作家架子氣；既無大臣杜門思過之態(tài),亦無謫宦戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢之態(tài).他與你我同在,同悲同喜,絲毫也不刻板,渾是率然純真的真性情,真品格.
在為人上,蘇軾在幾乎喪命的逆境中保持堅貞氣節(jié)和獨立人格,決不隨波逐流；在為官上,蘇軾堅持為官一地,造福一方,徐州防汛,杭州筑堤,儋州授館,興修水利,架橋鑿井,賑災(zāi)施藥,都于史有征?？v觀一生，其前半因施政理念沖突，受王安石及新黨壓制打擊，后半又因詩案遭貶，最后郁郁而終。
蘇軾，字子瞻，號東坡居士，四川眉山人。與其父蘇洵，其弟蘇轍，并稱“三蘇”，善詩詞書畫，正因其坐擁眾多身份標簽故網(wǎng)民稱其為“斜杠男神”。他有大量傳誦千古的經(jīng)典名作流傳后世，是北宋文壇的天才巨匠。
蘇軾自幼聰慧，學識過人，文筆蓋世。弱冠及第，深得主考官歐陽修賞識，此后名震京師，可謂少年得志。至元豐二年，43歲的蘇軾因言獲罪，烏臺詩案險遭殺身之禍，幸得政敵王安石上書神宗保命，后謫居黃州。在此期間寫下了前后《赤壁賦》及《念奴嬌·赤壁懷古》等名作，并在城東半坡上興建了“東坡雪堂”，“東坡居士”亦來源于此。
蘇軾生性樂觀，豪爽大度。遭貶后云水禪心，物我兩忘，全然不似李太白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”這般自負，而是留下“竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生”的灑脫。后人研習蘇東坡不僅限于其文學成就，更應(yīng)學習他面對困境的那份欣然超脫，不向生活低頭的處事哲學。
縱觀蘇軾一生宦海浮沉，顛沛流漓，因其氣節(jié)高雅不屑于隨異黨逐流，而屢遭迫害，嘗盡坎坷。官場失意，文壇得意。正如蘇軾《定風波》所言：回首向來蕭瑟處 ，也無風雨也無晴…
蘇東坡詩歌能流傳千古，自然是水平高。這種高度不是任何人都能豈及的，也不是我這個業(yè)余詩歌愛好者所能評論的。
至于他官場失意，我認為最大的原因是他潛心文學創(chuàng)作，對官場不甚了解，也沒專心研究政治，也充分證明了魚和熊掌不可兼得的道理。
蘇東坡的詩詞，胸襟寬闊，文采飛揚。在當時還是婉約派為主時，無疑是別開生面，開豪放一派之先河?！赌钆珛伞こ啾趹压拧?、《水調(diào)歌頭·明月幾時有》等無不贏得千古傳誦。
至于仕途多舛。一是和個人性格有關(guān)。蘇軾有多數(shù)文人的通病，骨子里清高，多耿直少彎曲，以致多年處于流放排遣之列。
二是時代潮流。蘇軾入朝當官時，正直王安石變法。當時新黨和舊黨兩派斗爭正是激烈之時。蘇軾不完全贊成王安石變法，也就變成了舊黨。在王安石當權(quán)時，自然不招待見。后雖舊黨得勢，又因“烏臺詩案”被貶謫流放，最遠流放到廣東、海南。
問題：“斜杠男神”蘇東坡的詩歌為什么能流傳千古？又為什么在官場上屢遭滑鐵盧？
......
回答這個問題前，首先要明白什么是“斜杠男神”？
斜杠青年來源于英文Slash，出自《紐約時報》專欄作家麥瑞克·阿爾伯撰寫的書籍《雙重職業(yè)》，指的是一群不再滿足"專一職業(yè)"的生活方式，而選擇擁有多重職業(yè)和身份的多元生活的人群。例如@老街味道是： 不入流詩人/無名作家/中年職業(yè)經(jīng)理人.......
蘇東坡被稱為男神級的“斜杠青年”，也有些道理，他和弟弟蘇轍少年得志，受到文壇盟主歐陽修的賞識，名震京師。
蘇軾的斜杠也不少：詩人：與黃庭堅并稱蘇黃/詞人：辛棄疾并稱蘇辛/散文大家：唐宋八大家之一/書法家：與黃庭堅、米芾 、蔡襄并稱宋四家/畫家：湖州竹派的代表/哲學家/美食家/養(yǎng)生專家/政治家....
蘇軾不是一般的斜杠青年，他的詩書畫散文書法等等都是一流水準，因此被題主封為男神也有道理。不過“男神”這兩個字一般是用來夸獎娛樂圈的演員、主持人們，似乎和東坡居士不太合拍。
1、以文為詩
蘇軾的詩現(xiàn)存約兩千七百余首，他的詩內(nèi)容廣闊風格多樣，沒有寫不來的東西，沒有寫不出的感情，
清初詩論家葉燮《原詩》評價道：
到此，以上就是小編對于制作司馬光名片的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于制作司馬光名片的3點解答對大家有用。