大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于巫山神女名片制作的問(wèn)題,于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹巫山神女名片制作的解答,讓我們一起看看吧。
巫山神女是炎帝的女兒瑤姬,未嫁而死,葬于巫山之陽(yáng),精魂依草,實(shí)為靈芝
戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)宋玉《高唐賦》稱“先王”游高唐在白天夢(mèng)見(jiàn)女神愿薦枕,神女臨去時(shí)稱自己“旦為朝云,暮為行雨”,《渚宮舊事》之三引《襄陽(yáng)耆舊記》神女言:“將撫君苗裔,藩乎江漢之間”。后宋玉《神女賦》敘楚襄王夜夢(mèng)神女,神女美艷絕倫、溫婉嫻雅,然而神女潔身自持拒絕了楚襄王的追求。
神女為“旦為朝云、暮為行雨”的美貌仙女。此后,"巫山神女"常用以比喻美女,“巫山云雨”遂成男女歡好之典,千古傳誦。巫山神女的神話傳說(shuō),引出了歷代一系列詩(shī)賦詞曲等文學(xué)作品,形成了描寫(xiě)、詠嘆神女的韻文學(xué)長(zhǎng)廊,對(duì)中國(guó)文學(xué)史影響深遠(yuǎn)。
瑤姬。
巫山女神是中國(guó)古代神話傳說(shuō)人物。赤帝(即炎帝、南方天帝)之女,名曰瑤姬,未嫁而死,葬于巫山之陽(yáng),精魂依草,實(shí)為靈芝。
唐末五代道士杜光庭在《墉城集仙錄》中將巫山神女改造為西王母之二十三女。 大禹治水行至巫山,神女瑤姬授以治水法寶,并遣屬神助之。三峽民間流傳有巫山神女?dāng)貧⑹垺樾写更c(diǎn)航路,為百姓驅(qū)除虎豹,為人間耕云播雨,為治病育種靈芝等傳說(shuō)。
巫山神女”是中國(guó)古代神話傳說(shuō)之一,她是赤帝之女,名曰瑤姬,未嫁而死,葬于巫山之陽(yáng),精魂依草,實(shí)為靈芝。
相傳瑤姬體態(tài)嬌麗,衣飾華美,天生麗質(zhì)。她好憧憬,好做花季少女粉紅色的夢(mèng),幾度夢(mèng)見(jiàn)到英俊的少年已經(jīng)踏著七彩祥云來(lái)接她了,卻屢屢被靈鵲兒驚醒。常言道:天嫉紅顏,佳人薄命?,幖醇迏s因病而死,葬于巫山之陽(yáng),香魂飄到姑瑤山化作芬芳的瑤草。據(jù)說(shuō),瑤草在姑瑤山上,晝吸日精,夜納月華,若干年后,修煉成巫山神女。
傳說(shuō)中的巫山神女名不叫阿詩(shī)瑪。
阿詩(shī)瑪,云南省石林彝族自治縣地方傳統(tǒng)民間文學(xué),國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。
傳說(shuō)中的巫山神女名叫“瑤姬”?,幖茄椎鄣呐畠骸?/p>
炎帝的女兒瑤姬是姐妹群里最美艷最時(shí)髦最多情的,天嫉紅顏,佳人薄命,姑娘纏綿床塌,患無(wú)名絕癥。炎帝雖是醫(yī)藥之神,但藥能醫(yī)病,不能醫(yī)命,終于香消玉殞。
她的尸身葬在巫咸山南坡,香魂飄到姑瑤山化作芬芳的瑤草?,幉莼ㄉ埸S,葉子雙生,女子若服食了瑤草果,便會(huì)變得明艷漂亮,惹人喜歡。
還有傳說(shuō):瑤草在姑瑤山上,晝吸日精,夜納月華,若干年后,修煉成巫山神女,芳名瑤姬。
瑤,(yáo)
形聲。從玉,本義:似玉的美石。亦泛指美玉,瑤琴(用美玉裝飾的琴,泛指精美貴重的樂(lè)器)?!霸?jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云”,唐代詩(shī)人元稹在詩(shī)中這樣寫(xiě)巫山的云雨,意思是陶醉過(guò)巫山云雨的夢(mèng)幻之后,別處的風(fēng)景都不能被稱之為云雨了。這句詩(shī)也喻指對(duì)愛(ài)情的忠貞,說(shuō)明非伊莫屬,愛(ài)不另與。這個(gè)典故正是來(lái)自今天要給大家分享的故事——巫山女神瑤姬的傳說(shuō)。除了女?huà)z,炎帝還另有三個(gè)女兒。其中最美麗多情的一個(gè)女兒,名字叫做瑤姬?,幖且粋€(gè)美貌無(wú)比的花季少女,性情天真無(wú)邪,對(duì)愛(ài)情也充滿了憧憬。傳說(shuō),她幾度在夢(mèng)中,看到英俊的公子騎著馬來(lái)接她。但是,不幸的是,還沒(méi)有到出嫁的年齡,瑤姬就得了一種奇怪的病,連她的父親炎帝這個(gè)醫(yī)藥之神都醫(yī)治不了,最終瑤姬夭亡了。
黃帝哀憐瑤姬小小年紀(jì)就死去了,封她到巫山做了巫山的云雨之神?,幖г谖咨剑绯烤突饕黄利惖某?,自由自在地游行在山嶺和峽谷之間;到了黃昏,她又變成一陣陣瀟瀟的暮雨,向著這里的山和水傾瀉她的哀怨。
戰(zhàn)國(guó)末年,楚懷王來(lái)巫山游玩,住在一座叫做“高唐”的臺(tái)館里,這個(gè)熱情而浪漫的女神,就跑來(lái)高唐,進(jìn)入正在午睡的楚懷王的夢(mèng)中,向楚懷王傾訴她的愛(ài)慕之情。楚懷王醒來(lái)之后,回想起夢(mèng)里的情境,又是奇怪又是惆悵,就在高唐附近給她建了一座神廟,因?yàn)榕裨趬?mèng)中對(duì)楚懷王說(shuō)起自己“旦為朝云,暮為行雨。朝朝暮暮,陽(yáng)臺(tái)之下”,所以廟的名字就叫“朝云”。我們今天所用的詞語(yǔ)“朝朝暮暮”,也是從這里來(lái)的,比喻從早到晚,天天如此。
后來(lái)楚襄王和詩(shī)人宋玉又到高唐游玩,宋玉說(shuō)起楚懷王和神女的事跡,讓楚襄王非常羨慕。當(dāng)天晚上,宋玉也夢(mèng)見(jiàn)了神女,神女在夢(mèng)中委婉地把宋玉規(guī)勸了一番,高雅的談吐就蘭草一樣芬芳。后來(lái)楚襄王就讓宋玉為兩次入夢(mèng)的瑤姬,做了兩篇賦,一篇叫做《高唐賦》,另一篇叫做《神女賦》。在《神女賦》中,宋玉說(shuō)到瑤姬的美貌“上古既無(wú),世所未見(jiàn)”。
瑤姬還經(jīng)?;沓筛鞣N樣子在人間游走。她深切地關(guān)愛(ài)著人間的百姓,到處為人們排憂解難,救死扶傷。漸漸地,巫山上有神女的消息就流傳開(kāi)來(lái)了。人們都很感謝這位美麗善良的女神。
至今,在今天四川巫山一帶,還流傳著由瑤姬幻化的神女峰的傳說(shuō)。當(dāng)?shù)匕傩兆鸱Q瑤姬為“妙用真人”,還在飛鳳峰山麓,為她修建了一座凝真觀(即神女廟)。
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