大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于全球經(jīng)典標(biāo)識與導(dǎo)視設(shè)計的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹全球經(jīng)典標(biāo)識與導(dǎo)視設(shè)計的解答，讓我們一起看看吧。
1，文化古跡類景區(qū)導(dǎo)視標(biāo)識，指的是早在古代時期已存在，因時間關(guān)系不斷地消逝，至今仍保留部分存在的典型遺跡，具備文化與歷史價值的文物古跡為主的景區(qū)，其作為大家學(xué)習(xí)了解歷史及教育當(dāng)代人的良好去處。比如，像萬里長城，北京故宮之類的世界文化遺產(chǎn)，該類旅游景區(qū)導(dǎo)視標(biāo)識設(shè)計前期應(yīng)充分了解名勝古跡相關(guān)的歷史文化背景，再結(jié)合當(dāng)?shù)厝宋暮铜h(huán)境等因素因地制宜，可想而知，這樣設(shè)計制作出來的旅游景區(qū)導(dǎo)視標(biāo)識不僅彌漫著當(dāng)?shù)貪夂竦奈幕醉?，還會與文化古跡類景點(diǎn)相互點(diǎn)綴映襯。
2，風(fēng)景名勝類景區(qū)導(dǎo)視標(biāo)識，景區(qū)內(nèi)有獨(dú)特風(fēng)景和古跡，還擁有獨(dú)特人文習(xí)俗的景點(diǎn)，人們可以在這休閑學(xué)習(xí)和放松心情，像恒山，峨嵋山，花萼山國家級自然保護(hù)區(qū)等都屬于風(fēng)景名勝類景區(qū)。該類旅游景區(qū)導(dǎo)視標(biāo)識在設(shè)計制作前期需了解風(fēng)景名勝本身的名字涵義，形成由來，民間傳說等，因?yàn)檫@些因素可提供景區(qū)標(biāo)識設(shè)計創(chuàng)意靈感的來源。
3，自然風(fēng)光類景區(qū)導(dǎo)視標(biāo)識，主要以當(dāng)?shù)貎?yōu)美獨(dú)特的自然環(huán)境為側(cè)重點(diǎn)，經(jīng)所在地旅游部門開發(fā)而來的景區(qū)，適用于人們休閑養(yǎng)生，比較著名的有九寨溝，桂林，漓江，張家界等。該類景點(diǎn)講究的是渾然天成，旅游景區(qū)導(dǎo)視標(biāo)識設(shè)計要自然避免過于突兀，如果能就地取材最好不過，石材和木材這類天然材料，或運(yùn)用木紋漆和石紋漆也相當(dāng)可行，標(biāo)識設(shè)計盡量以不破壞其原本風(fēng)貌為原則，體現(xiàn)自然美感。
4，紅色旅游類景區(qū)導(dǎo)視標(biāo)識，將綠色自然景觀和紅色人文景觀相結(jié)合，以促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展與革命傳統(tǒng)教育為目的的新型主題旅游景區(qū)，打造的是紅色經(jīng)典旅游景區(qū)線路，如延安革命紀(jì)念地，韶山景區(qū)，觀光賞景的同時了解革命歷史，還能增長革命斗爭知識和學(xué)習(xí)革命斗爭精神，培育新時代精神面貌，久而久之成為一種文化驅(qū)使，因此，紅色旅游類景區(qū)導(dǎo)視標(biāo)識設(shè)計不建議一味追求美觀度，應(yīng)對景區(qū)歷史背景與人物做深刻了解，才能更好代入其中，進(jìn)而設(shè)計出符合歷史文化場景的景區(qū)標(biāo)識導(dǎo)視系統(tǒng)。
一.必備導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計。必備導(dǎo)視系統(tǒng)有著特定的功能性和指定性，它的造型、色彩，甚至安裝、使用都有其嚴(yán)格的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。它是由相應(yīng)工程的施工單位提供并安裝。如，緊急出口、消防設(shè)備等安全標(biāo)識；交通導(dǎo)視系統(tǒng)；電、水、光纜、煤氣等警示標(biāo)識。
二. 辦公導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計。它是針對管理者而言的，一般來說，嚴(yán)肅性是辦公導(dǎo)視系統(tǒng)的特點(diǎn)。它的定位則不盡相同，有的是以它的環(huán)境文化定位緊密相連，有的是以它的企業(yè)理念、價值觀或企業(yè)文化為背景，它的定位主要是根據(jù)管理者的要求來確定。它主要包括機(jī)構(gòu)名稱牌、科室牌、工牌（胸卡）、辦公區(qū)域指示牌等等。
三. 公益導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計。公益導(dǎo)視系統(tǒng)它主要起著公示、提示的作用。對公益導(dǎo)示的要求一是不要脫離大環(huán)境的文化定位，二是要更加強(qiáng)調(diào)它的溫馨與人情化。一般它不能系列應(yīng)用，大多只對個體或事件說明、表述，但它的風(fēng)格也要統(tǒng)一。如，告示牌、植物名稱、區(qū)域說明、溫馨提示（請勿踐踏、小心碰頭、坡陡路猾等等）。
四. 營銷導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計。營銷導(dǎo)視系統(tǒng)與環(huán)境導(dǎo)視系統(tǒng)它的目標(biāo)指向是不同的，環(huán)境導(dǎo)示是環(huán)境的一部分，既主體的一部分，它要溶于環(huán)境，服務(wù)于環(huán)境。而營銷導(dǎo)示目標(biāo)是為銷售過程服務(wù)，是創(chuàng)造良好的營銷環(huán)境。 在定位上，它首先考慮的是品牌。如LOOG、名稱、顏色等。它不要求溶于自然環(huán)境，而是越鮮明越有沖擊力、越能抓住人們的目光越好。它的適用周期同它的營銷活動同步，較為短暫。它是廣告行為。一般，它不適用于生活環(huán)境。
導(dǎo)視系統(tǒng)，通常是按其類別進(jìn)行設(shè)計與應(yīng)用的，但也可綜合或組合應(yīng)用。例如，加油站之間為了營銷競爭，有的將其入口處常規(guī)導(dǎo)示符號→在其造型上加大，使顏色對比更加鮮明奪目，形成其功能不僅僅是方向上的導(dǎo)示，而擴(kuò)展為營銷手段。既“由此進(jìn)入”，引深為“‘請’、‘要’由此進(jìn)入”。
到此，以上就是小編對于全球經(jīng)典標(biāo)識與導(dǎo)視設(shè)計的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于全球經(jīng)典標(biāo)識與導(dǎo)視設(shè)計的2點(diǎn)解答對大家有用。