大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于學(xué)校易班標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)的問題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹學(xué)校易班標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)的解答，讓我們一起看看吧。
我們都從大學(xué)走過，正因?yàn)槲覀兌冀?jīng)歷過、感受過，也才會(huì)有了我們現(xiàn)在對(duì)大學(xué)文化有了不一樣的感受。大學(xué)不僅僅是學(xué)習(xí)科學(xué)的園地，同樣也是培育學(xué)生各種商的源地。大學(xué)應(yīng)該豐富學(xué)生的生活，更應(yīng)該弘揚(yáng)愛國主義情操。使我們國家培養(yǎng)的大學(xué)生能為國家的發(fā)展閃光發(fā)熱。
文化是什么？這么長(zhǎng)時(shí)間誰能確定文化具體是什么！我們來分撿文化的支線。 收藏的稱自己是一種文化，說相聲稱自己是一種文化，種田的稱自己是一種文化，讀書的稱自已是一種文化，寫小說的稱自己是一種文化，所有在中國不管做什么好像都要與中國文化帶上關(guān)系。但真正的文化是什么？？它總要有一個(gè)總綱吧！它是什么？只有了解總綱的才知道文化的根本。
南宋時(shí)期的韋太后，是著名逃跑皇帝趙構(gòu)的生母。靖康之變時(shí)，她也未能幸免，在金國被蹂躪了十五年后才被送回。韋太后在這十五年里面是什么遭遇，其實(shí)大家伙心里都明白，只是礙于她是趙構(gòu)的生母，所以都在裝糊涂。不過韋太后被放回到南宋后，立刻引發(fā)了一場(chǎng)轟動(dòng)當(dāng)時(shí)的柔福帝姬案（帝姬就是公主）。等于把她的丑事不打自招了。
建炎四年，也就是靖康之恥三年后。有一名從北方逃回南宋的女子自稱是柔福帝姬，要求見趙構(gòu)。于是趙構(gòu)立即命徽宗時(shí)期的老宮女和老太監(jiān)驗(yàn)明其公主的身份。老宮女和太監(jiān)對(duì)這名女子進(jìn)行甄別后認(rèn)為，她的相貌確實(shí)和柔福帝姬很像，并且對(duì)宮中的舊事也很清楚。唯一值得懷疑的地方是她有一雙大腳，這不符合當(dāng)時(shí)漢人纏足的習(xí)俗。但這名女子回答道：“金人驅(qū)逐如牛羊，赤腳奔走萬里，一雙纖足豈能仍如舊時(shí)模樣？”
趙構(gòu)認(rèn)為她說的有道理，便兄妹相認(rèn)，授予其福國長(zhǎng)公主的稱號(hào)。又為她選擇永州防御使高世榮為駙馬。
十二年后，韋太后歸宋。她見到趙構(gòu)后就聲稱真的柔福帝姬在自己回宋啟程的前一年病死于五國城了。理由是真的柔福帝姬跟她很熟，并且遺骨自己帶回來了。現(xiàn)在這個(gè)柔福帝姬是開封城里面一個(gè)叫靜善的尼姑冒充假扮的。趙構(gòu)隨即下令逮捕誅柔福帝姬，經(jīng)過審訊后，這個(gè)被韋太后稱作是尼姑靜善的女子承認(rèn)，自己是假公主，只是因一時(shí)邪念興起，貪圖富貴，假冒了公主。于是憤怒的趙構(gòu)下令，處死了這個(gè)假冒公主。這就是所謂的“真假帝姬案”。
但是沒過多久，流言蜚語就來了。當(dāng)時(shí)很多人都在盛傳，認(rèn)為被殺的尼姑靜善就是真正的公主。比如當(dāng)時(shí)的《四朝聞見錄》和《南渡竊憤續(xù)錄》中都有記載，韋太后和柔福帝姬在金國時(shí)，都是蓋天大王完顏?zhàn)谫t的性奴，兩人共侍一夫，柔福帝姬知道韋太后的很多丑事。她之所以要承認(rèn)冒充一事，完全是屈打成招。目的是為了滅口，掩蓋韋太后在金國的丑事，保住趙構(gòu)的顏面。
那么這個(gè)柔福帝姬是不是真公主呢？根據(jù)一些史料分析，真實(shí)性應(yīng)該是很大的。
首先，韋太后說柔福帝姬病死了，這完全是她的一面之詞。畢竟她是太后，誰敢質(zhì)疑她說的話？她說柔福帝姬死了，死人怎么跟她當(dāng)面對(duì)質(zhì)？就算逃回南宋的那個(gè)公主不是假的，在太后的淫威下，真的也變成假的了。
其次，五國城就是關(guān)押徽欽二帝的地方。靖康之變后，當(dāng)時(shí)所有被擄到北方的公主不是被金國貴族占有，就是進(jìn)洗衣院成為被金人蹂躪的官妓，沒有一個(gè)能夠到五國城，回到徽宗、欽宗的身邊。韋太后也是因?yàn)橼w構(gòu)在南方登基為帝，金國為了不刺激趙構(gòu)的抵抗情緒，才將韋太后升為高級(jí)人質(zhì)，送到五國城陪伴徽宗和欽宗。柔福帝姬何德何能，憑什么能在五國城居??？
第三，韋太后歸宋后，聲稱自己帶回了徽宗和二皇后的，還有“真”柔福帝姬的遺骨。這一點(diǎn)很奇怪！帶回徽宗和皇后的遺骨，這是南宋和金國談判，爭(zhēng)取了好久的結(jié)果，并不是隨便就能帶回的。按地位來論，當(dāng)時(shí)被迫害致死的公主多了去了，韋太后不帶別人的，怎么就偏偏帶了柔福帝姬的？用遺骨來反證柔福帝姬的真假，只能說明太后的不自信。
說起宋高宗趙構(gòu)的母親韋氏，之前的經(jīng)歷真可謂傳奇。她原本是退休宰相蘇頌家的一個(gè)“暖床”丫頭，因在暖床時(shí)“遺尿”而被蘇頌送入京中，進(jìn)入端王府當(dāng)宮女。端王后來繼承大統(tǒng)，是歷史上有名的宋徽宗。
在美云如云的后宮里，韋氏沒有引起更多人尤其是風(fēng)流天子宋徽宗的注意。韋氏與另一姓喬的宮女結(jié)為姊妹，相約其中一方富貴時(shí)，不要忘記對(duì)方。后來喬氏得到寵幸，封為貴妃，就向徽宗推薦韋氏，韋氏因而受到臨幸，生下皇子趙構(gòu)，再無生育。靖康元年（1126年）十一月，趙構(gòu)自愿入金營(yíng)為人質(zhì)，徽宗加封韋婉容為賢妃。
接著，就發(fā)生了中國歷史上最悲慘最恥辱的“靖康之變”，徽欽二帝及后宮佳麗3400余人第一批被擄掠至金國。一路上，這些女人受盡了非人的折磨和凌辱，活著到達(dá)金國者，不足一半。據(jù)史書載，韋、邢等嬪妃帝姬被迫“肉袒”，與帝后一起參與獻(xiàn)俘禮，其后被沒為宮婢，與300女眷被安排在洗衣院。
如果你從字面上理解“浣衣院”，認(rèn)為是洗衣服的地方，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。名為浣衣院，其實(shí)并不是干浣衣之類的事兒，而是供金人尋歡作樂的官方高級(jí)妓院。這些往日身份尊貴的中原美姬婦人，在這個(gè)淫窟里，遭受到了令人難以想象的侮辱?！堆嗳索妗芬粫f，宋“婦女分入大家，不顧名節(jié)，猶有生理，分給謀克以下，十人九娼”。同入洗衣院的欽宗朱皇后因不堪凌辱而投水自盡，韋賢妃忍辱獨(dú)存。有野史記載，在浣衣院中的韋賢妃，創(chuàng)下了一日連續(xù)“接客”105人的驚人紀(jì)錄。據(jù)《靖康稗史》記載，金朝出了一個(gè)告示，“允許宮奴趙構(gòu)的母親韋氏、妻子邢氏和姜氏從良?！焙竺嬗终f：“韋氏已經(jīng)再嫁金國的首領(lǐng)?！庇纱丝梢?，韋賢妃被擄金國后，被迫淪為一個(gè)可憐的妓女了。
天會(huì)八年(1130年)六月，金太宗下令將“宮奴趙(構(gòu))母韋氏、妻邢氏、姜氏凡十九人，并抬為良家子(妓女從良)”(《呻吟語》)。從洗衣院出來后，韋氏嫁給金國蓋天大王完顏?zhàn)谫t為妾。關(guān)于韋氏改嫁一事，辛棄疾《竊憤錄》記載，“良久，屏后呼一人出，帝(宋欽宗)視之，乃韋妃也。太上(宋徽宗)俯首，韋妃亦俯首，不敢視。良久，蓋天大王命左右賜酒二帝及太后，曰：‘吾看此個(gè)婦面。’蓋韋妃為彼妻也。”
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