大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于設(shè)計(jì)藝術(shù)節(jié)標(biāo)識(shí)的問題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹設(shè)計(jì)藝術(shù)節(jié)標(biāo)識(shí)的解答，讓我們一起看看吧。
三年級(jí)藝術(shù)節(jié)徽標(biāo)代表著三年級(jí)學(xué)生的集體形象與文化特色。
由于每一個(gè)學(xué)年的藝術(shù)節(jié)都有著自己的主題和內(nèi)涵，在徽標(biāo)設(shè)計(jì)上也包含了該屆學(xué)生在藝術(shù)節(jié)中所代表的主題和理念。
同時(shí)，徽標(biāo)也是一種學(xué)校文化建設(shè)的重要元素，它承載著學(xué)校歷史和文化，是學(xué)校發(fā)展的重要標(biāo)志。
在三年級(jí)學(xué)生的藝術(shù)節(jié)中，徽標(biāo)可以起到組織和宣傳的作用。
徽標(biāo)設(shè)計(jì)的獨(dú)特性和美觀性，可以吸引更多人的參與和關(guān)注，促進(jìn)學(xué)校藝術(shù)節(jié)的順利進(jìn)行。
此外，藝術(shù)節(jié)徽標(biāo)的設(shè)計(jì)也可以體現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)造力和藝術(shù)水平，對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)提升有重要意義。
黃梅戲起源于湖北省黃梅縣，首先要了解為什么叫黃梅縣，因?yàn)辄S梅縣的蔡山鎮(zhèn)有一株古梅樹，叫二度梅。一般只知道紅梅花兒開，在古時(shí)候的自然條件下，開黃色的梅花是很難得的，而且梅開二度也是極少見。蔡山的梅花樹，花是黃梅花，而且每年是梅開二度，黃梅縣因梅花得名。又因?yàn)樵缭跁x朝就有這黃梅樹，所以又稱晉梅。黃梅戲自古就有，以前叫采茶戲，黃梅調(diào)，茶農(nóng)采茶和農(nóng)閑時(shí)候唱的山歌。黃梅縣地處長(zhǎng)江邊，過去經(jīng)常發(fā)水災(zāi)，當(dāng)?shù)赜腥司偷礁浇陌不找垼叧柽吰蛴?，我們小時(shí)候也見過，而且手里還要拿個(gè)竹筒子，竹筒里面放幾個(gè)銅錢，搖起來有聲音，是唱歌打拍子用的，叫打蓮響。
解放后安慶地位專員叫桂林棲的是湖北黃梅人，喜歡家鄉(xiāng)戲，然后組織當(dāng)?shù)貏F(tuán)和民間藝人收集黃梅戲素材，排演劇目。先是在上海成功演出，后來進(jìn)京匯演，一炮走紅。所以，一般老百姓才以為黃梅戲是安慶的。
任何一個(gè)藝術(shù)形式都要有民間基礎(chǔ)的，黃梅戲的很多故事都是發(fā)生在湖北省的，譬如《天仙配》講的就是湖北孝感的孝子董永賣身葬父感動(dòng)仙女的故事?，F(xiàn)在黃梅戲各種民間小劇團(tuán)有幾百個(gè)，每到節(jié)日各鄉(xiāng)村都有黃梅戲劇團(tuán)，家里有紅白喜事，也請(qǐng)小劇團(tuán)唱幾天。
所以說，黃梅戲是生在湖北黃梅縣，長(zhǎng)在安慶市。一個(gè)娘家，一個(gè)婆家。
黃梅戲起源于湖北黃梅？這個(gè)說法未免太武斷了點(diǎn)。關(guān)于黃梅戲的起源地，目前一共有三種說法，即湖北黃梅說、安徽宿松說、安徽懷寧說。本人則傾向于第三種說法。
湖北黃梅說：這是目前主流認(rèn)同的一種說法。話說湖北黃梅縣境內(nèi)有山曰黃梅山，人們?cè)谏缴喜刹钑r(shí)引頸高歌，這就是采茶歌，后來就發(fā)展成了黃梅調(diào)——黃梅戲。安徽宿松說：這個(gè)說法來源于《宿松縣志》。據(jù)記載，宿松縣早在清咸豐年間就舉辦過黃梅調(diào)的公開演出，比自稱黃梅調(diào)起源地的黃梅縣早了近百年。湖北懷寧說：無獨(dú)有偶，湖北懷寧也有個(gè)黃梅山，而黃梅戲就起源于懷寧縣的民歌小調(diào)。
這個(gè)說法是最靠譜的，因?yàn)辄S梅調(diào)的唱腔就是懷寧地方方言的腔調(diào)，和湖北黃梅縣關(guān)系不大。但是為什么現(xiàn)在普遍認(rèn)同湖北黃梅說呢？這是因?yàn)?958年，毛主席在湖北觀看過湖北黃梅縣的黃梅戲劇團(tuán)演出的《過界嶺》，當(dāng)時(shí)主席就隨便問了句：你們湖北的黃梅戲怎么跑到安徽去了？單排說者無意聽者有心，以后湖北黃梅說就被主流觀點(diǎn)普遍采納了。
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我來回答這個(gè)問題：全國(guó)現(xiàn)有近三百多個(gè)劇種。劇種的名稱大多是建國(guó)初期在黨的＂百花齊放，推陳出新＂文藝方針指引下重新命名的。同時(shí)也是各劇種大發(fā)展的黃金期。黃梅戲在解放前曾呌過：＂懷腔＂，＂皖腔＂，＂府調(diào)”，＂采茶調(diào)＂，黃梅調(diào)”，＂二高腔＂等等。劇目有36夲大戲，72圍小戲。50年代搬上銀幕的《天仙配》，是由東至縣黃梅戲劇團(tuán)胡玉庭（即胡毛仔，業(yè)內(nèi)稱胡戲簍子）口述，陸洪非先生改編。巜女駙馬》是由岳西民間藝人左四和口述的《雙救主》由王兆乾先生挖掘，整理后經(jīng)陸洪非先生改編。繼而新編的《牛郎織女》，《龍女》也先后拍成電影。幾部電影的上映，更加擴(kuò)大了黃梅戲的影響。舞臺(tái)劇整理也上雨后春筍：《羅帕記》，巜蕎麥記》，《白扇記》，《柳鳳英》（蔡鳴鳳辭店），《送香茶》等等：黃梅戲是安慶地區(qū)（含原十三個(gè)縣）這塊沃土上潤(rùn)育的一枝奇葩。其聲腔，劇目，演員也都是安慶土生土長(zhǎng)的。安慶方言以及用安方言通調(diào)的中州韻白獨(dú)具魅力，並以好看，好聽，好懂而著稱于世。觀眾之多，流行之廣。黃梅戲有一定定位，有一定的藝術(shù)價(jià)值，何須更名呢？不必要。
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一提起黃梅戲，我的血就洶涌澎拜起來了，我從小就在爸媽哼唱的黃梅戲的美妙的戲曲聲中長(zhǎng)大的。我的故鄉(xiāng)就是黃梅戲的故鄉(xiāng)，安徽省安慶市桐城市。
位于江南的一個(gè)小城，桐城市，正是黃梅戲的開山鼻祖嚴(yán)鳳英的故鄉(xiāng)，我以我生在黃梅戲故鄉(xiāng)，長(zhǎng)在黃梅戲的故鄉(xiāng)--桐城，而自豪！
黃梅戲起源于湖北黃梅，可安慶地區(qū),位于湖北、安徽、江西三省交界，最終安慶市桐城市，作為黃梅戲的故鄉(xiāng)，得以發(fā)揚(yáng)光大，因而黃梅戲的戲曲語言為安慶方言。
也許是因?yàn)檫^去黃梅季節(jié)，常常洪水成災(zāi)，四鄉(xiāng)農(nóng)民為了祈求豐年，在黃梅時(shí)節(jié)舉辦迎神賽會(huì)上出現(xiàn)的歌舞演唱形式產(chǎn)生的一種戲曲形式，因黃梅季節(jié)，故名曰‘黃梅戲’。
這只是聽上輩人的一種傳說，至于是不是如此，改不該黃梅戲的名字，并不重要，重要的是黃梅戲已經(jīng)是中國(guó)名戲之一。
還有重要的一點(diǎn)是黃梅戲已經(jīng)被普通的老百姓所認(rèn)可，普通的老百姓平常時(shí)，也會(huì)唱上一段黃梅戲，故，黃梅戲接地氣。
為什么不改黃梅戲的名字，普通老百姓也會(huì)說不上來，但是沒有關(guān)系，我們百姓喜歡，就叫它‘黃梅戲’!
多看史記，莫爭(zhēng)名利
黃梅戲的起源歷史是改也改不了的，爭(zhēng)名奪利是人的本性，黃梅戲來源于黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。黃梅采茶調(diào)演變而來，誰也不能改變歷史實(shí)是。
就象黃梅縣的老祖寺、四祖寺、五祖寺一樣，佛教大事問黃梅，是有歷史典故在里面，你能把黃梅縣遷移嗎？尋根問祖，任何事情都有歷史起源，又如“炎黃子孫”誰也換不了血緣一樣，說多了就無用，對(duì)牛彈琴，時(shí)間久了，牛也懂音律，人何以不如牛……。
自強(qiáng)不息，抗擊疫情！改革創(chuàng)新、和平發(fā)展是全國(guó)人民的共同心愿，也是當(dāng)今藝術(shù)的主旋律。今天的藝術(shù)題材可以多樣化，藝術(shù)表現(xiàn)形式可以更靈活化而多姿多彩。當(dāng)代的藝術(shù)家應(yīng)該要有家國(guó)情懷和民族情懷。
我們雖然處在科技更發(fā)達(dá)，生產(chǎn)力更進(jìn)步和更解放的年代，但世界和平的不確定性以至一些國(guó)家因相互利益沖突而激發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)的現(xiàn)象也層出不窮，霸權(quán)主義的無理行為嚴(yán)重違反了人類命運(yùn)共同之利益，嚴(yán)重影響著當(dāng)今世界的和平發(fā)展進(jìn)程。這都是反潮流而動(dòng)的勢(shì)力，破壞人類社會(huì)中人們之間和諧幸福生活和生產(chǎn)的丑惡現(xiàn)象。霸權(quán)主義是人類的大敵，是破壞人類道德文明和生存發(fā)展秩序的罪魁禍?zhǔn)祝祟悓?huì)在不久將來不斷的血與淚的跌跌撞撞中得到覺醒和教訓(xùn)而慢慢的認(rèn)清其陰險(xiǎn)和丑惡面目。。。
當(dāng)代的藝術(shù)家正處在這樣復(fù)雜的時(shí)代中，應(yīng)有抑惡揚(yáng)善的自覺性和責(zé)任感，緊密貼近時(shí)代脈搏，用自由奔放的高規(guī)格的藝術(shù)表現(xiàn)方式來歌頌追求和平發(fā)展的人類命運(yùn)共同體，歌頌團(tuán)結(jié)奮斗的廣大勞動(dòng)人民的愛國(guó)熱情。。。在多種藝術(shù)題材和表現(xiàn)上還應(yīng)表達(dá)出崇尚自然、愛護(hù)環(huán)境，保護(hù)森林和生態(tài)平衡，森林綠化等涉及到人們健康，更是基本生計(jì)來源，全民團(tuán)結(jié)消滅病毒、擴(kuò)擊疫情，重新振作奮進(jìn)新時(shí)代，繼續(xù)逐夢(mèng)新征程，這些就是我們當(dāng)代藝術(shù)的主旋律！
夢(mèng)幻畫派創(chuàng)始人陳展鳴
二O二O年二月四日晚
謝謝，有機(jī)會(huì)回答這一問題！
我看還是長(zhǎng)話短說吧，當(dāng)代藝術(shù)的主旋律，就是弘揚(yáng)傳統(tǒng)藝術(shù)開創(chuàng)現(xiàn)代藝術(shù)。讓傳統(tǒng)藝術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)，形成完美的融合，來為我國(guó)的藝術(shù)繁榮昌盛貢獻(xiàn)著應(yīng)有的力量。
當(dāng)代藝術(shù)的主旋律應(yīng)適應(yīng)時(shí)代，從人民大眾的立場(chǎng)出發(fā)，反映當(dāng)代現(xiàn)實(shí)社會(huì)中各行業(yè)各領(lǐng)域?yàn)槿嗣駷閲?guó)家利益服務(wù)的先進(jìn)人物。反映傳承中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大的優(yōu)秀作品。
同時(shí)對(duì)其違背人民大眾與國(guó)家利益的相對(duì)立藝術(shù)作品進(jìn)行修正、引導(dǎo)，達(dá)到團(tuán)結(jié)人民教育人民，共同為建設(shè)特色社會(huì)主義的藝術(shù)發(fā)展目的。
中國(guó)畫是我們的國(guó)粹，藝術(shù)主旋律當(dāng)隨時(shí)代，其表現(xiàn)應(yīng)當(dāng)是廣大群眾看得懂，喜聞樂見。繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的中國(guó)畫藝術(shù)，是我們每一個(gè)藝術(shù)工作者應(yīng)盡的職責(zé)。用何種易于接受的方式與形式，引導(dǎo)廣大人民群眾熱愛藝術(shù)、創(chuàng)造藝術(shù)，是我們需要思考的永恒課題。如果只是崇洋媚外、盲目跟風(fēng)并追求商業(yè)化、金錢至上，那就與主旋律背道而馳了。
到此，以上就是小編對(duì)于設(shè)計(jì)藝術(shù)節(jié)標(biāo)識(shí)的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于設(shè)計(jì)藝術(shù)節(jié)標(biāo)識(shí)的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。