大家好,今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題,就是關(guān)于現(xiàn)代標識設計趨勢是的問題,于是小編就整理了2個相關(guān)介紹現(xiàn)代標識設計趨勢是的解答,讓我們一起看看吧。
現(xiàn)代工業(yè)社會的一個重要標志是高度的技術(shù)化和自動化生產(chǎn)方式。隨著科技的不斷發(fā)展,現(xiàn)代工業(yè)社會越來越依賴先進的技術(shù)設備和數(shù)字化的生產(chǎn)系統(tǒng),從而大大提高了生產(chǎn)效率和產(chǎn)品質(zhì)量。
同時,這種高度技術(shù)化和自動化的生產(chǎn)方式也帶來了社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的深刻變革,促進了產(chǎn)業(yè)升級和經(jīng)濟增長。因此,可以說現(xiàn)代工業(yè)社會的技術(shù)化和自動化生產(chǎn)方式是其發(fā)展的一個重要標志,也是未來社會發(fā)展的重要趨勢。
1,古代在我國歷史分期上泛指十九世紀中葉以前的時代。在中國史學上,中國古代也包括封建社會?,F(xiàn)代人把清朝以前的時期都統(tǒng)稱為古代。
2,近代中國近代史的時間為,從1840年鴉片戰(zhàn)爭到1949年中華人民共和國成立前,這也是中國半殖民地半封建社會的歷史。中國近代史分為前后兩個階段,從1840年鴉片戰(zhàn)爭到1919年“五四”運動前夕,是舊民主主義革命階段;從1919年“五四”運動到1949年中華人民共和國成立前夕,是新民主主義革命階段。
3,現(xiàn)代現(xiàn)代,指1919年5月4日(五四運動)到1949年10月1日中華人民共和國成立這一時期。1917年俄國十月社會主義革命開辟了人類歷史的新紀元,標志著世界現(xiàn)代歷史的開端(后現(xiàn)代)。
4,當代當代大體界定時間應該是20世紀40-50年代以后的時期。通常意義上所指的當代,是對人類發(fā)展歷史時間段的一個定性界定。從全球來看,當代應該是指以第三次世界科技革命為標志以后的時期延續(xù)至今后。擴展資料:近年來,由于以往習以為常的觀點與現(xiàn)在新的認識發(fā)生了矛盾,使得近現(xiàn)代史的分期問題變得復雜起來,以至在這個問題上出現(xiàn)了眾說紛紜、莫衷一是的局面。有論者主張,維持原先的近現(xiàn)代史的分期不變,仍把1919年的“五四”運動作為劃分近現(xiàn)代史的分界線。有的論者則提出把1949年中華人民共和國的成立作為現(xiàn)代史的界標,把1978年召開的黨的十一屆三中全會作為現(xiàn)代史與當代史的分界線。從國史學界的認識看,則有將現(xiàn)代史、當代史、國史三者等同使用的趨勢。例如,歷史學者田居儉在1997年就提出,將中華人民共和國成立以后的歷史,稱為“中國現(xiàn)代史”或者“中國當代史”均可。這種對中國現(xiàn)代史的新定義,與當代史的定義完全重合,指的都是新中國成立后的歷史。因此,把中華人民共和國的歷史叫作“現(xiàn)代史”或者“當代史”都可以。目前,這種觀點正在為越來越多的學者所接受,并得到了主流學術(shù)界的認可。
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