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穿漢服出門，被路人說“嘩眾取寵”該怎么辦？

在生活中穿漢服出門，本是一件再正常不過的事情，現(xiàn)在人穿漢服，不僅僅是穿戴問題了，也不光是垂衣，也不光是右衽，它更是一種文化記憶。穿上漢服，實際上在尋找著久違的影子，怎么能成“嘩眾取寵”呢？所謂漢服，也叫華服。自黃帝始至清代前，是漢民族的傳統(tǒng)服飾。從《漢書》之“數(shù)來朝賀，樂漢衣服制度”，《蠻書》之“裳人，本漢人也”，到《新唐書》之“漢裳蠻，??惟以朝霞纏頭，余尚同漢服”，講的都是著衣，到后來并影響著有宋一代的周邊地區(qū)，如《東京夢華錄》：“諸國使人，大遼大使頂金冠，后檐尖長，如大蓮葉，服紫窄袍，金蹀躞；副使展裹金帶，如漢服?！泵鞔倌暄茏儼l(fā)展了服飾，與唐比將衣裙比例倒置，即上短下長，與宋比，將對領(lǐng)蛻變成以圓領(lǐng)為主，其主要特點是前襟紐扣，代替了帶結(jié)。但可惜的是漢服發(fā)展到此，并從此相對而停滯。所以，進一步講，穿漢服是本色，說穿漢服是“嘩眾取寵”，反而是顯得膚淺的表現(xiàn)。其實，雖然倡導(dǎo)穿漢服的聲浪頗高，但冷卻的東西變得溫暖還得靠時間，目前還談不上“熱”。因為盡管每個人都自以為很前衛(wèi)，但的確思想老去了，但年輕的一代已經(jīng)帶頭了，誰還能說弘揚傳統(tǒng)文化要靠年長的人呢？從這點上，好多人覺得是90后、95后、00后靠不住的一代，純屬忘了黃河后浪推前浪的自然規(guī)律。我們還是吟起“后生可畏”古訓為他們祝愿吧！

鳳凰臺上憶吹蕭

模 特

天落銀河，望來月亮，良辰花影臺前。照露華爭白，出落花嫣。似水盈盈驚羨。云橋步、裝束初穿。依蝴蝶，金風影轉(zhuǎn)，飛到雙肩。

流連?？窜噹妆椋瑺幎贸?，云里風鳶。料一絲云縷，行客追牽。贏得伊人遙望，鳴汽笛、開道如煙。只聽曉，瑤臺月斜，今夜無眠。[1]

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[1] 馬同儒著：《三上詞話．詞譜》卷中，中國書店，2016年，第290-291頁。 注：原聲填詞，詞譜例作。

三上詞話_百度百科

有一種是吃不到葡萄說葡萄酸，管別人的眼光干嘛，自己喜歡就行，人活一世，咋眼就過了，做自己喜歡的事，不要太在乎別人的說法，每個人都應(yīng)該有自己的生活方式。本來生活中就有許多的不如意的地方，穿漢服又沒花你家的錢，你愛咋說咋說，自己高興就好

華夏復(fù)興，漢服先行，始于衣冠，達于博遠。

如果有些人只是為了穿而穿，還要打著漢服復(fù)興的名號，以為自己在履行民族使命，那就真的是嘩眾取寵，不如自己蹲家里好好拍了照當網(wǎng)紅。

如果真的能達到宣傳漢文化的效果，穿不穿漢服上街都沒有什么關(guān)系，漢服復(fù)興的最終目的就是穿上漢服更要脫掉漢服。

穿漢服上街決不是嘩眾取寵，無寵可取，它只是一件衣服罷了。并且漢服上街，只要穿的非禮服款式，是不會有人圍觀的。比如穿婚服上街，當然是會被認為是嘩眾取寵。在穿著漢服時，注意自己的儀態(tài)，把衣服穿好，盡量不要披頭散發(fā)。選擇日常方便，適合自己的款式。

不用在意別人說什么，走自己路嗎？

其一穿漢服的美所在，自己愛好穿上它，上上熱門呀或者舞動彈琴等

其二活動了，上火山vv yy 等網(wǎng)小視頻或者拍攝，婚嫁服裝，走走秀等

再者就是傳統(tǒng)文化美德，宣傳 廣告 舞臺 都需要它添加美分色彩

漢服本身就是自己的民族服飾，無論何時何地穿漢服都是天經(jīng)地義的事情。而你身上穿的衣服才是和比基尼一樣都是西式服裝的舶來品。漢民族雖然經(jīng)過滿清300+年的斷代，但其實也沒有完完全全的斷過。我們這里孩子剛生下來的“毛衫子”就是漢服制式。當年袁世凱復(fù)辟也是穿的漢式龍袍

漢服-是漢族人的民族服飾，本民族的人穿本民族的服飾無可厚非，有什么大驚小怪的。兄弟民族都可以穿自己民族服飾而漢族人穿的是西式的這樣很有意義嗎？

到此，以上就是小編對于武漢博遠廣告材料的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于武漢博遠廣告材料的1點解答對大家有用。