大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于成都沙威廣告材料的問題，于是小編就整理了1個相關(guān)介紹成都沙威廣告材料的解答，讓我們一起看看吧。
西方文學(xué)名著看的不多?？戳艘恍≈亳R的《茶花女》，莫泊桑的《羊脂球》等幾十篇吧。僅就《羊脂球》談一下體會?！堆蛑颉穼懙氖瞧辗☉?zhàn)爭，法軍敗北，普軍占領(lǐng)魯昂。普軍進城以后，朝老百姓要錢要物，引起反抗和逃亡。十個法國人，商人和太太、政客和太太、伯爵和太太、兩位修女，一個紈绔子弟和一個妓女。共乘一輛馬車。妓女叫羊脂球，地位最低，心地善良。最初他們瞧不起羊脂球，罵她婊子、賣淫婦，社會的恥辱。他們大談金錢和吃喝。在逃亡路上，找不到吃的，其他人都餓的不行，只有羊脂球帶了三天吃的東西。吃的時候，其余人饞得要命，向她說好話。羊脂球把帶的吃的東西全都分享給他們，他們一片贊美，態(tài)度也親昵起來。到了旅店，普魯士軍官看中了羊脂球，要跟她睡覺。羊脂球不答應(yīng)，就把車扣下不讓走。那些人態(tài)度就變了，謾罵羊脂球，找出各種理由說服她，道貌岸然的伯爵以德高望重的身份誘導(dǎo)她，連修女也說上帝支持她這樣做。羊脂球沒辦法，就屈服了。馬車就被放行了。在馬車上他們都帶著吃的東西，只有羊脂球沒來得及帶。他們大口吃著，沒有一個看一眼羊脂球。羊脂球只得干餓著。讀完這篇文章，有幾個體會：戰(zhàn)敗國老百姓受苦、人的品質(zhì)并不決定地位高低、人性在非常時期變化最為明顯、地位不同表現(xiàn)不同、理由總會編出來的。我感覺這篇文章語言太啰嗦，有時候不知在說啥，仔細看來還能懂，細節(jié)描述過多。但是又一想，細節(jié)越多越生動。像中國的《紅樓夢》、《水滸傳》，細節(jié)描述的就很多。感到《羊脂球》寫的不如《紅樓夢》，差遠了。
你好！但凡被冠以“名著”的書籍，都是值得我們?nèi)ラ喿x的，古今中外，無論東、西的名家作品，都是濃縮了某段特殊歷史時期的真實寫照和人生百態(tài)，雖然中西文化不同，但文學(xué)無國界，瀏覽西方文學(xué)名著，可以使我們更全面的了解世界文化和文明。
很早以前，我看了法國文學(xué)家維克多.雨果的名著《巴黎圣母院》，不過我看的是改編后的電影，但我覺得這并不影響該小說的中心思想，反而更加生動飽滿的呈現(xiàn)了小說里的人物形象。
《巴黎圣母院》主要講述了在路易十一統(tǒng)治時期的法國，該圣母院道貌岸然的副主教弗洛羅，對一位靠街頭跳舞掙錢的姑娘艾斯梅拉達“因愛生恨”的故事?？赐暌院螅屓烁锌f千，既為底層勞苦百姓的螻蟻命運悲哀，又因封建統(tǒng)治政權(quán)的荒淫殘暴而憤慨……
要說看后有啥啟發(fā)？我覺得最主要的還是對“人性和人心”的深省。
書中的副主教——弗洛羅，一個典型而又隱蔽的“雙面人”。他一面以救世主的姿態(tài)收養(yǎng)了樣貌奇丑的畸形兒——卡西莫多，當(dāng)他的養(yǎng)子，讓他從小就在圣母院樓頂上敲鐘，但在他逐漸成年的過程中，耳膜不幸被巨大的鐘聲刺破，導(dǎo)致這獨眼、駝背、瘸腿的孩子對世界的傾聽，從此隔絕。但他依然盡心盡力效忠于他養(yǎng)父，賣力的敲著鐘，他知道，這個世界上，只有養(yǎng)父唯一對自己好。
這也是卡西莫多最悲哀的地方，他被帶著“好人面具”的養(yǎng)父利用，與世隔絕的方式寄養(yǎng)、傷害，讓他被迫活成了最孤獨、最自卑、毫無存在感的個體。而他還對這養(yǎng)父感激涕零。
后來，當(dāng)不再年輕的副主教偶然在路邊見到了跳舞賣藝的吉普賽女郎——艾斯梅拉達，那一刻，他的雙眼魔怔了，一股從來都沒有過的欲望突然涌上心頭并迅速占據(jù)了他整個靈魂。他不顧主道，心生邪念，想瘋狂的占有這個姑娘，盡管他用盡各種陷害、威逼、利誘的卑鄙齷齪手段，但美麗率真的艾斯梅拉達始終不肯就范……
副主教弗洛羅無疑是最可笑和可惡的，一邊在他信奉的主面前虔誠禱告、向他身邊的仆人們證明他是圣潔的，一邊又淫蕩的想著如何霸占動人的艾斯梅拉達。這樣靈與肉的分離、高尚與卑鄙的糾纏，注定了弗洛羅是矛盾的、罪惡的化身。
（圖片均來源于網(wǎng)絡(luò))
其實，在我們的生活中，“弗洛羅”這樣的偽善之人還是屢見不鮮的，比如，最近網(wǎng)上鬧得沸沸揚揚的那些“??性侵??”新聞，那些罪魁禍首一開始都是以“好人、好事”的身份登場的，他們用一系列的光鮮亮麗、光明磊落來粉飾著自己險惡的用心。都說人心隔肚皮，雖然我們不能總以惡來揣測別人的善良，但防人之心還是不可無的。
到此，以上就是小編對于成都沙威廣告材料的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于成都沙威廣告材料的1點解答對大家有用。