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山西洪洞大槐樹是明朝的一個(gè)移民集聚點(diǎn)，附近移民都要集中到大槐樹處辦理遷移手續(xù)。久而久之，大槐樹就成了此地移民的心目中的標(biāo)志。對此，有人問起你是從何處遷來時(shí)，往往會答山西大槐樹。
古代，迫于戰(zhàn)亂、自然災(zāi)害等主客觀因素，先民會遷到其他地方避亂或謀生。歷史上大的移民活動，比如有西晉永嘉之亂、唐代安史之亂和北宋靖康之難所引發(fā)的移民浪潮。在明初，則有洪洞大槐樹移民。那么明初移民浪潮為什么會出現(xiàn)山西大槐樹移民呢？
（山西洪洞大槐樹）
出現(xiàn)山西大槐樹移民浪潮，有著元末明初這一特殊時(shí)代的背景。一是元明兩個(gè)朝代更替，戰(zhàn)爭必不可少，再加上明朝內(nèi)部對皇位的政爭—靖難之役—也以戰(zhàn)爭的形式表現(xiàn)，戰(zhàn)爭導(dǎo)致大量人口死亡。二是水、旱和蝗災(zāi)自然災(zāi)害導(dǎo)致糧食減產(chǎn)甚至絕收，大災(zāi)之后有大疫，再加之瘟疫等傳染病肆虐，人口不斷減少。據(jù)記載，元朝至正26年間，山東發(fā)生約20次水旱災(zāi)害，幾乎每年一次，可見水旱災(zāi)害極為頻繁。戰(zhàn)爭及自然災(zāi)害，導(dǎo)致北方地區(qū)十室九空，人煙極為稀少，滿目蕭瑟與荒涼。而此時(shí)的山西省，則是另外一番景象。山西省在元末明初的動蕩之中，受到戰(zhàn)亂和自然災(zāi)害的影響相對較小，再加之自鄰近地區(qū)的農(nóng)民移入，人口數(shù)量劇增，經(jīng)濟(jì)繁榮。據(jù)史書記載，1381年，即洪武十四年，山西有400多萬人口，而河北和河南卻各有189萬。山西人多而北方地區(qū)少，從山西移民就是順理成章的事情了。
（明太祖朱元璋）
在明太祖朱元璋和明成祖朱棣年間，為恢復(fù)北方社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，鞏固統(tǒng)治，將人多的山西遷至人少的其他地區(qū)就成為當(dāng)局的選擇。據(jù)史書記載，朱元璋和朱棣在位期間，從山西一共移民18次，移入的地區(qū)主要有河南、山東、河北、安徽、江蘇和北京等。這里還有一個(gè)小小的疑問，既然移民從山西移出，而洪洞當(dāng)時(shí)的人口不過9萬多，不太可能支撐規(guī)模和頻率這么大的移民。那么為什么后世都稱自己來自洪洞大槐樹下呢？原因在于，洪洞所在的平陽府是山西當(dāng)時(shí)人口頗為稠密的地區(qū)，而且洪洞交通便利，朝廷在這里設(shè)立助管移民事務(wù)的機(jī)構(gòu)，山西其他省地區(qū)的移民先抵達(dá)洪洞大槐樹下，由此出發(fā)，遷到移入的地區(qū)。
（現(xiàn)代洪洞尋根祭祖大典）
此外，關(guān)于洪洞大槐樹移民有很多故事和傳說，流傳了幾百年，其中一個(gè)是腳趾復(fù)型。需要遷移的民眾到達(dá)洪洞大槐樹，官兵會在每位移民的小腳趾用刀做一個(gè)標(biāo)記，防止移民逃跑；每位移民的后世子孫都遺傳了腳趾復(fù)型的特點(diǎn)，證明自己的先祖來自山西。
山西大槐樹的故事有很多，最為主要的一個(gè)，就是現(xiàn)在全國各地，很多人都聽自己的長輩說，自己是來自山西大槐樹。
也就是說，他們都是從大槐樹移民而來的。
既然有這個(gè)說法，當(dāng)然不是無中生有了。那么，當(dāng)年大槐樹移民事件到底是如何呢？
我們在講解一下，當(dāng)時(shí)為什么山西大槐樹會有全國大移民事件？
我們都知道山西大槐樹移民事件，主要是發(fā)生在明朝初年。可以說，明朝初年之所以會有大量的移民，是歷史原因和自然原因兩方面造成的。
花開兩朵，各表一枝。
我們先說歷史原因：
歷史原因就是元朝末年，人民對元朝的統(tǒng)治失望透頂，中原地區(qū)的人，連反都吃不上了。所以，中原的人，全部站出來，開始投入到了革命當(dāng)中去。朱元璋也是在被逼無奈的情況下，開始參軍起義了。
一時(shí)之間，就出現(xiàn)了天下混戰(zhàn)的局面。
明洪武年間，由于中原地帶征戰(zhàn)連年，大量黎民百姓遭涂炭，有的流離失所，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。造成河北、河南、山東等中原地帶，人煙稀少，田地荒蕪。為此，朝廷將人員稠密的陜西一代的百姓，押解集中到洪洞縣大槐樹下，分散遷徙之中原一帶。因此，現(xiàn)在中原一帶大部分的百姓都把自己的祖籍說成是山西省洪洞縣大槐樹下。
其實(shí)，在我們的文化里，有一個(gè)核心的東西一直存在，那就是一種鄉(xiāng)愁的精神，或者說家園的歸屬感，所以才會逐漸的衍生出來落葉歸根這樣的說法。放到現(xiàn)在，就是身在異鄉(xiāng)，對于家鄉(xiāng)或祖國的一種思想與熱切而深沉的愛。正是這種歸屬感，讓我們才會顯得更加的團(tuán)結(jié)一致，對于自己的根的認(rèn)可。如今，我們說祖籍，一般很少是在本地，而是在千里之外的其他地方，這是由于在歷史上的一些流民與天災(zāi)人禍造成的大規(guī)模的移民，使得人們離開了自己的家鄉(xiāng)。
如今，被人們提起最多的就是大槐樹這個(gè)標(biāo)志性存在了，或者說是洪洞。全國各地的人們。無論是山東的，還是河北的，甚至是安徽，可以說遍布了大半個(gè)中國，都有人聲稱自己的祖輩是在洪洞那里出來的。而且更有意思的是，其中還有一個(gè)簡便的方法，就是看小腳趾的指甲，是不是分為兩瓣，如果是的話，就證明是從那里出來的。雖然這件事在科學(xué)上是有些站不住腳的，但是這也充分表明了人們的一種歸屬感的存在。
至于說當(dāng)年大槐樹下故事，則是一段讓人不忍回首的慘痛過往。這件事，是發(fā)生在元末明初那個(gè)時(shí)期。自從宋朝滅亡，元朝開始了統(tǒng)治天下，就開始了異常殘酷剝削的政策，不僅是在政策上的壓迫，還有等級制度的劃分，將漢人劃分為最低等的存在，使得百姓根本無法正常安穩(wěn)的生活，也正是這樣，就因此爆發(fā)了無數(shù)的起義，這個(gè)時(shí)期才是最艱苦的歲月。面對著百姓的起義，朝廷是鐵血鎮(zhèn)壓，也就出現(xiàn)了頻繁的戰(zhàn)亂，但是同時(shí)這段時(shí)間里，還出現(xiàn)了很多的天災(zāi)，尤其是水災(zāi)、旱災(zāi)、蝗災(zāi)和瘟疫，這四大災(zāi)害的爆發(fā)，對于當(dāng)時(shí)的百姓來說絕對是致命的，很多嚴(yán)重的地區(qū)甚至達(dá)到了十室九空的狀態(tài)，而剩下的，不得已之下就參加了起義。
雖然后來朱元璋成功的建立了漢人的朝代，但是這四大災(zāi)害依舊不斷，畢竟這不是人類可以控制的，相比于中原地區(qū)連年征戰(zhàn)，災(zāi)荒無數(shù)，山西卻是一個(gè)意外，這里不僅是風(fēng)調(diào)雨順，而且社會上比較安定，經(jīng)濟(jì)也比較繁榮，所以人口比較多。正是如此，在之后社會整體趨于安穩(wěn)的時(shí)候，那些災(zāi)荒地區(qū)的人口已經(jīng)非常少，所以在朝廷的旨意下，開始了從山西向外地移民的浪潮，當(dāng)時(shí)以洪洞縣的人最多，前前后后一共發(fā)動了七次移民活動當(dāng)時(shí)官員記錄辦理手續(xù)是在一顆大槐樹下，所以這棵槐樹也就成為了他們這些游子的精神家園。
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