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朱元璋確實(shí)沒有多少文化，但是他經(jīng)歷了三次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)！
經(jīng)過了16年的軍政文書的歷練！
在他40歲成為大明朝的開國皇帝的時(shí)候，他已經(jīng)具備了批閱奏折的能力和經(jīng)驗(yàn)。
他不僅僅是能夠批閱奏折，而且對(duì)奏折和文人的寫作格式都有自己的原創(chuàng)性發(fā)明，比如八股文就是朱元璋力挺的寫作格式。
朱元璋少年時(shí)代，基本上就是在寺廟里當(dāng)和尚，古代寺院的和尚往往是有文化的人，皇覺寺的住持就是有文化的人。
小和尚是要念經(jīng)的，經(jīng)書也是文字！起碼“佛”、“菩薩”、“觀音”、“釋迦牟尼”，“僧人”這些文字，小和尚一定是要學(xué)會(huì)的。
再說了，如果不學(xué)會(huì)基本的經(jīng)書，如何化緣，如何給施主做法事，總之朱元璋在寺廟就相當(dāng)于進(jìn)入了“掃盲培訓(xùn)班”了。
事實(shí)上，少年時(shí)代容易記住經(jīng)文和學(xué)習(xí)一些基本的漢字！但是掃盲培訓(xùn)班僅僅是識(shí)字和常識(shí)教育，幾個(gè)月就結(jié)束了，所以朱元璋確實(shí)沒有什么文化！
有文化的人往往要讀很多書，字也要漂亮！
估計(jì)少年朱元璋的字就跟鬼畫符一樣，一個(gè)難看了得！
首先可以肯定的是，朱元璋雖然勤政愛民，但他一生中從未批閱過奏折，甚至不清楚什么是奏折。
為什么這么說呢？因?yàn)樽嗾凼乔宕纳闲形臅聪录?jí)呈給上級(jí)），在康熙后期逐漸使用，經(jīng)雍正大力推行后，成為了清朝官員上奏所用的最為重要的文書形式?？梢哉f，即便朱元璋不是農(nóng)民出身，哪怕是他學(xué)富五車、才高八斗，也根本沒有可能批閱奏折。
那么，拋開這樣問題不談，出身貧苦的朱元璋，當(dāng)上皇帝后是如何處理政務(wù)的呢？
在古代布衣天子中，朱元璋的經(jīng)歷可謂是最為傳奇了。他不僅家境貧寒，而且老家的一場瘟疫，幾乎奪走了朱元璋所有的親人。為求生計(jì)，朱元璋逃難要飯、當(dāng)過和尚，后來加入了反元的起義隊(duì)伍。
在與元軍斗爭的過程中，朱元璋逐漸意識(shí)到知識(shí)的重要性。因此，他不僅網(wǎng)羅、尊重知識(shí)分子，也利用業(yè)余時(shí)間讀書識(shí)字。就這樣，在朱元璋登基之前，便已經(jīng)能夠識(shí)文斷字和提筆寫字。
做了皇帝后，朱元璋也十分勤政，經(jīng)常深夜批閱奏章，可謂是殫精極慮?？梢钥隙ǖ恼f，雖然明太祖常講些“大白話”，字也不是特別漂亮，但完成基本的閱讀和批閱，還是沒有任何問題的。
另外需要指出的是，明代的皇帝還不至于像清朝那樣凡事皆親力親為。朱元璋為加強(qiáng)皇權(quán)，雖然廢除了丞相，卻依然保留了六部，只是將相權(quán)分化。朝中的許多事情，各部門皆有專員處理，只是將最終的決策權(quán)統(tǒng)一到了皇帝手里。
根據(jù)一些傳世文本來看，有些據(jù)說是朱元璋手書的珍貴文獻(xiàn)，諸如《總兵貼》《大軍貼》《吳王手諭卷》等，皆可反映出朱元璋的識(shí)字、書寫能力。所以說，朱元璋這位皇帝，還真就不能小瞧！
批閱奏折只是管理江山這個(gè)龐大的系統(tǒng)工程的一個(gè)環(huán)節(jié)，一套完全比元朝先進(jìn)的制度都定出來了，小小的奏折批閱這件事會(huì)解決不了嗎？
那也太小看古人，小看朱元璋了吧？！
明朝為什么比元朝先進(jìn)？清朝為什么入關(guān)之初照搬明朝的制度？
朱元璋設(shè)立的管理江山的制度，才是明朝國祚三百年的基石，這個(gè)是決不能否定的。
當(dāng)然，文人的奏折又臭又長，朱元璋也是深惡痛絕的。
明太祖朱元璋下“建言格式令”就是針對(duì)這件事的。
在洪武年間做到戶部尚書的茹太素，曾經(jīng)被朱元璋打了一頓。
茹太素在做刑部主事的時(shí)候，給朱元璋上了一個(gè)奏折，要說的是五件事。
結(jié)果寫了一萬七千多字。
或許命中注定朱元璋要奪得天下，因?yàn)樗莻€(gè)天才，而他的才能不僅僅是在軍政方面，也包括文學(xué)方面。
我們很多人在看到他小時(shí)候的經(jīng)歷后總覺得他的文化水面不高，但這偏偏是對(duì)他最大的誤解，其實(shí)在文化方面朱元璋并不比平常的士子差。一個(gè)注定要成為偉人的人，在他的成長經(jīng)歷中一定是爭分奪秒的學(xué)習(xí)，拼命的進(jìn)步。
同樣是在血與火中拼殺中的男人，朱棣的文化素養(yǎng)可以說比朱元璋差了不是一丁半點(diǎn)。因此，朱元璋并非大家認(rèn)為的文化水平不高，無法批閱奏折。
這首詩是朱元璋在以少勝多打敗陳友諒后，借宿紫金山上一座禪寺，寺院住持以為朱元璋夜間訪寺要圖為不軌，便跟朱元璋講經(jīng)論道。
第二天住持回想后覺得此人器宇不凡，便問起姓名，誰想朱元璋早已離開，并在墻上留下一首詩《憤題和尚詰問》。
從這首詩中我們可以看出朱元璋橫掃天下的王霸之氣，而如果他沒有文化的話是不可能寫出這么霸氣的詩的。
詩是古人學(xué)識(shí)濃縮后的文化才能，能夠做出一首好詩，便可以知曉此人的文學(xué)素養(yǎng)。如果朱元璋文化水平不高，便不可能做出第二首大度非凡的詩：
這首詩是朱元璋路過長江時(shí)，聽到一舉子在吟詩：“采石磯兮一秤砣”，此舉子把采石磯比喻成秤砣，雖然看似大氣磅礴，可后繼無力。采石磯是秤砣，那么秤桿和秤鉤又是什么呢？
正當(dāng)舉子苦惱之時(shí)，朱元璋把后面的詩句已經(jīng)想好了，于是便有了長虹作桿，彎月為鉤稱江山的豪邁之語。
當(dāng)朱元璋當(dāng)皇帝之后，公務(wù)就變得更為繁忙，如果他不懂的批閱奏折，便不會(huì)發(fā)牢騷寫下：
我們都知道，在中國古代皇帝中，劉邦與朱元璋都是從窮光蛋無產(chǎn)階級(jí)混到皇帝的典型例子。朱元璋的人生經(jīng)歷，比起劉邦來說更富有傳奇性色彩。開頭就是家境貧寒，一場瘟疫讓親人都死光光。為了求生計(jì)，朱元璋只能娶討飯做乞丐，之后去寺廟當(dāng)和尚，后來又參加了反元的起義隊(duì)伍，就這樣一步步推翻了元朝，建立了明朝，成為了掌控整個(gè)國家的皇帝。
那么，人們都很好奇，朱元璋農(nóng)民乞丐出身，大老粗一個(gè)，沒上過學(xué)沒文化，怎么去批閱奏折?，F(xiàn)在小編就在這里為你分析：
朱元璋雖然是大老粗，沒文化，窮人出身。但是，他也有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，就是善于認(rèn)識(shí)自己的不足，謙虛學(xué)習(xí)。朱元璋在與元軍戰(zhàn)斗的過程中，也意識(shí)到知識(shí)與文化的重要性。所以，他尊重知識(shí)分子，廣泛網(wǎng)絡(luò)人才，業(yè)務(wù)時(shí)間也自我充電，讀書識(shí)字。就這樣，朱元璋在當(dāng)皇帝登基之前，也有基本提筆寫字和識(shí)文斷字的能力。
現(xiàn)在故宮存放的資料，可以看到當(dāng)時(shí)朱元璋的書法水平。
如在1364-1368年期間，朱元璋自封吳王。在1368年朱元璋建立明朝，在1366年2月18日-19日期間，寫了一副《總兵貼》，可以看到他當(dāng)時(shí)的書法水平。
這一副書法主要內(nèi)容就是：
“教總兵官將各營內(nèi)新舊見在馬匹數(shù)目報(bào)來，毋得隱瞞，就教小先鋒將手抹來回話?！?/p>
在最后一個(gè)字，就是“朱”字的畫押。當(dāng)時(shí)，朱元璋也是別出心裁，怕有人模仿自己的軍令，特意弄一番。雖然沒有什么文采，大白話一番，卻是能把事情說得一清二楚，完全脫離了“文盲”。
這一份《大軍貼》，在1367年12月左右寫的。當(dāng)時(shí)，朱元璋軍隊(duì)已經(jīng)把南方給統(tǒng)一了，之后派遣徐達(dá)等著名將領(lǐng)率兵北伐，這就是朱元璋當(dāng)時(shí)送給徐達(dá)一個(gè)手札，就是行軍文書了。由于開頭就是“大軍”二字，又叫做“大軍貼”?，F(xiàn)在就在北京故宮博物館中收藏。
2《大軍貼》的內(nèi)容：
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