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一般都認(rèn)為是明朝淮安人吳承恩所著。也有很多傳說(shuō)是南宋武當(dāng)派丘處機(jī)所寫(xiě),但我們不妨看看《西游記》的文本,里面有很多俚語(yǔ),比如孫悟空罵豬八戒,說(shuō)呆子伸出你的孤拐來(lái)。很多人不知道孤拐是什么意思,其實(shí)這是淮安話,意思就是腳踝骨。
而且,在《西游記》成書(shū)以后,很多人對(duì)書(shū)里很多章目不明所以,然而淮安當(dāng)?shù)睾芏嗌晕⒆R(shí)點(diǎn)字的婦孺,都知道書(shū)里行文的大概意思,所以說(shuō)《西游記》為吳承恩所著,有很大的可信度。
《西游記》醞釀了七百多年,唐玄奘天竺取經(jīng)后,由門徒辯機(jī)錄成《大唐西域記》《大唐慈恩寺三藏法師傳》,經(jīng)過(guò)南宋俗講至元代,取經(jīng)故事定型。至明清時(shí)期吳承恩筆下最后完成了《西游記》這部著作。
西游記》的作者未必是吳承恩老先生。
《西游記》的作者之爭(zhēng)是個(gè)數(shù)百年的懸案,1983年末,章培恒先生在《百回本〈西游記〉是否吳承恩所作》中指出,從《西游記》問(wèn)世直到二十世紀(jì)二十年代的三百余年里,各種刊本或署朱鼎臣編輯,或只署華陽(yáng)洞天主人校而不署作者姓名,或署丘處機(jī)撰,沒(méi)有一本承認(rèn)吳承恩的著作權(quán)。
胡適1921年的《西游記序》也說(shuō)此作“是明朝中葉以后一位無(wú)名的小說(shuō)家做的”。但是現(xiàn)在出版的《西游記》都署名吳承恩,其實(shí)歸功于魯迅和胡適,這兩個(gè)人名頭太大了,他們后來(lái)力挺此書(shū)是吳承恩寫(xiě)的,后面的人也就都這么認(rèn)為了。
來(lái)看看魯迅和胡適確定《西游記》是吳承恩寫(xiě)的依據(jù):天啟《淮安府志》卷十九《藝文志》一《淮賢文目》記載:吳承恩:《射陽(yáng)集》四冊(cè)四卷;《春秋列傳序》;《西游記》……遺憾的是,這里的《西游記》并沒(méi)有注明是小說(shuō),也沒(méi)有說(shuō)是百回本;其余還有很多材料查起《西游記》的作者來(lái),最終都?xì)w到了這一條記載,所以其實(shí)說(shuō)《西游記》是老吳寫(xiě)的依據(jù),只有如上一條而已。
相反再來(lái)看看這一個(gè)事實(shí):清初著名藏書(shū)家黃虞稷的《千頃堂書(shū)目》卷八史部地理類有如下記錄:唐鶴征《南游記》三卷;吳承恩《西游記》;沈明臣《四明山游籍》一卷……
著名藏書(shū)家黃虞稷把吳承恩的《西游記》放在了地理游記一類,他還不至于把神怪小說(shuō)當(dāng)?shù)乩頃?shū)放吧?如果黃虞稷沒(méi)犯毛病,老吳的《西游記》就該是和明朝同期的《東游記》、《南游記》之類一樣是個(gè)一般意義上的見(jiàn)聞?dòng)斡洝2贿^(guò)《西游記》百回本中使用了大量的方言,經(jīng)考證倒是很符合吳承恩的家鄉(xiāng)語(yǔ)境,而老吳不得志的身世彷佛也讓人覺(jué)得他就該是《西游記》的作者。
《西游記》為什么不能是幾個(gè)人合著的呢?或者主要作者病了,口述一些章節(jié)請(qǐng)好朋友代筆也是完全有可能的,在用毛筆寫(xiě)書(shū)的年代,一百回六十余萬(wàn)字的西游記和其中近千首詩(shī)詞可是一項(xiàng)浩大的工程,加上修改和校正,會(huì)歷時(shí)十?dāng)?shù)年。同時(shí),我們也可以看出,若《西游記》沒(méi)有一個(gè)浩大而深邃的主題,作者是沒(méi)有力量把一個(gè)神話小說(shuō)寫(xiě)滿足足一百回的,我想,寫(xiě)過(guò)書(shū)的人都有切身體會(huì),不把自己構(gòu)思的龐大內(nèi)情表達(dá)完整,怎么舍得結(jié)束?因此,此書(shū)表面看似單調(diào)的重復(fù)打怪搬救兵的枯燥西游路,其實(shí)背后玄機(jī)重重!
《西游記》的作者是誰(shuí)?數(shù)百年來(lái)一直是一個(gè)歷史懸案。二十年代,胡適與魯迅從清代學(xué)者中論證出《西游記》作者是淮安嘉靖中歲貢生吳承恩。但是,從目前所能見(jiàn)到的各種《西游記》版本,都沒(méi)有一部是署名吳承恩所作的。最近,北京圖書(shū)館出版社推出沈承慶遺作《話說(shuō)吳承恩———〈西游記〉作者問(wèn)題揭秘》一書(shū),提出《西游記》的作者不是吳承恩,而是明嘉靖的“青詞宰相”李春芳。
據(jù)文匯報(bào)報(bào)道,沈承慶生于1919年,畢業(yè)于北京大學(xué)圖書(shū)館學(xué)系,曾任中科院圖書(shū)館西文編目館員,有志于《西游記》研究,后因種種原因未能如愿以償。八十年代后,沈先生查閱自己所尋得的各種《西游記》版本的古今資料,又萌發(fā)考證《西游記》作者的強(qiáng)烈愿望。九十年代以后,沈先生又費(fèi)時(shí)五年,悉心考證《西游記》作者為李春芳。沈先生已于去年五月逝世。 沈先生的考證思路是從世德堂本《新刻出像大字官板西游記》卷首的“華陽(yáng)洞天主人?!钡摹靶!弊秩胧郑瑢?duì)比楊致和《西游記》和朱鼎臣《釋厄傳》兩個(gè)版本之間增、刪、改的故事情節(jié)變化及發(fā)展,論證小說(shuō)的成書(shū)過(guò)程,理順這三個(gè)版本的出版順序,結(jié)合其中所體現(xiàn)的佛、道、儒三家思想脈絡(luò),追根溯源論證《西游記》作者的閱歷及身份。沈先生查閱大量的文獻(xiàn)資料,運(yùn)用自己專長(zhǎng)的目錄學(xué)、版本學(xué)、歷史學(xué)、方志學(xué)等諸專業(yè)知識(shí),旁征博引,仔細(xì)爬梳,考證出《西游記》一書(shū)與吳承恩毫無(wú)關(guān)系,真正作者應(yīng)為明嘉靖時(shí)代的“青詞宰相”李春芳。 沈先生指出,吳承恩有詩(shī)《贈(zèng)李石麓太史》,石麓為李春芳的號(hào)。李籍隸江蘇興化縣,嘉靖年間狀元及第,因善撰“青詞”而累升宰輔。少時(shí)曾在江蘇華陽(yáng)洞讀書(shū),故又有號(hào)“華陽(yáng)洞主人”。曾受命總校《永樂(lè)大典》。在《西游記》第九十五回有一首詩(shī):“繽紛瑞靄滿天香,一座荒山倏被祥;虹流千載清河海,電繞長(zhǎng)春賽禹湯。草木沾恩添秀色,野花得潤(rùn)有余芳。古來(lái)長(zhǎng)者留遺跡,今喜明君降寶堂?!鄙蛳壬l(fā)現(xiàn),這首詩(shī)的第四、五、六、七四句,暗含“李春芳老人留跡”,與卷首“華陽(yáng)洞天主人?!敝傅氖恰熬幾段饔斡洝贰敝狻?/p>
胡適與魯迅主張吳承恩為《西游記》作者的根據(jù)是明天啟間《淮安府志》,該志記有吳承恩作《西游記》,但未說(shuō)明此為何類圖書(shū)。清代咸豐重刻《淮安府志》刪去這一條。 經(jīng)沈先生考證,吳承恩作有《西湖記》,《西游記》應(yīng)為《西湖記》之誤。 專家們認(rèn)為,關(guān)于《西游記》作者歷來(lái)有種種不同說(shuō)法,大都否認(rèn)為吳承恩所作。沈先生根據(jù)他所掌握的資料進(jìn)一步論證李春芳是《西游記》真正作者。也有人認(rèn)為,關(guān)于《西游記》作者,以往也有人提出是李春芳。沈先生只是根據(jù)《西游記》中的一首詩(shī)是暗含李春芳,還不夠有說(shuō)服力,這只能是一家之言。要真正解開(kāi)《西游記》作者的歷史之謎,還需要進(jìn)一步發(fā)掘更多的第一手資料。
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