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現(xiàn)在還沒有關(guān)于吳啊萍的詳細個人信息報道,有不少熱心愛國網(wǎng)友評論,說她(他)以前畢業(yè)于協(xié)和醫(yī)院,佛教信徒,甚至有留日身份,是否屬實,還有待查證。
在中國傳統(tǒng)姓氏中,吳姓屬于大姓,比較常見,萍字一般多用于女性,也是泛用字,但啊用于名字比較罕見。啊字,屬于象聲字,人受到痛苦或驚嚇時,會突然發(fā)出類似聲音。整件事情不能簡單地看待是個人行為,應(yīng)是一起有預(yù)謀、有策劃的群體行動,此人明白該行為帶來的嚴重后果以及形成的社會震動,所以不大可能是一個人的真實名字,是男是女無法確定。
吳啊萍敢冒天下之大不諱,萬夫所指,不是一般的精日分子,甚至不排除是在中國經(jīng)商或者工作的日本人,供奉日本戰(zhàn)犯,諷刺抗戰(zhàn)歷史,她背后大概隱藏著二戰(zhàn)日本軍國主義余孽或者極度仇視中國的反華勢力。事體重大,是不是早已逃到境外,當年用的是不是假身份?一切都有可能。
當今社會,隨著經(jīng)濟發(fā)展和物質(zhì)化,大部分和尚都坐不住了,佛教寺院也變了味,利益熏心,追求金錢和享受,甚至超過普通人。君不見,有些寺院大興產(chǎn)業(yè)化,開武術(shù)院校,開各種公司,斂財無度,出門乘坐豪車,帶著秘書,聲勢浩大,招搖撞騙。玄奘寺主持傳真法師,1993年獲得南京大學畢業(yè)證,曾經(jīng)拍過抗戰(zhàn)電影《棲霞寺1937》、《三藏塔1942》,熱衷于參加社會活動。戰(zhàn)犯牌位是2018年就放上去的,這一切都與傳真有直接關(guān)系。作為大和尚,他知道牌位上的幾個名字是戰(zhàn)犯,也知道供奉在寺院內(nèi)是什么意思,所有這一切,只能說利欲熏心、助紂為虐,一個牌位幾萬人民幣,就讓他忘記了家仇國恨,侮辱了抗戰(zhàn)歷史和民族尊嚴,敗壞了佛教名譽。玄奘法師當年為了泱泱眾生,不遠萬里西去求經(jīng),傳真此舉,實給玄奘抹了黑。
吳啊萍,不是真人是化名。“吳”字,南京古屬吳地,用“吳”姓代表南方地區(qū)?!鞍 弊?,是大聲哭泣的聲音,代表一種哀鳴的情緒?!捌肌弊?,萍乃無根之木,隨水漂泊,代表無家可歸,的罪惡靈魂。
南京玄奘寺,這一回出大名了,大名不是好名,是臭名。
南京玄奘寺,用“吳啊萍”署名,供奉日本戰(zhàn)犯,是在南京大屠殺,這個有特殊意義的地方,公然為日本二戰(zhàn)的軍國主義分子招魂。
南京玄奘寺,效仿日本的靖國神社,供奉二戰(zhàn)日本軍國主義的亡靈,喪失道德立場和良知,做親者痛仇者快的事情,其心可誅。
這件事情不簡單,背后一定有背景。國內(nèi)有公知叛徒,國外有軍國主義余孽,兩者臭味相投,遙相互應(yīng)。牽扯的不只是金錢利益,有不可告人的陰謀。
南京佛教協(xié)會,與此脫不了干系。建議深查細挖,追責相關(guān)人員,堅決不姑息,給網(wǎng)民們一個交待。
吳啊萍到底是誰?
竟然把四個日本戰(zhàn)犯供奉在南京玄奘寺?而且這四個戰(zhàn)犯都參與指揮了南京大屠殺,罪惡滔天,犯下了不可饒恕的罪過,其中三名罪犯在南京被槍決正法,一名罪犯在東京被槍決。這樣的四名戰(zhàn)犯罪無可赦,死無葬身之地,怎么能夠供奉在南京玄奘寺呢?真的是讓人氣憤之極了。
而從這四個戰(zhàn)犯的供奉人來看,是一位叫吳啊萍的人,這個人是出于什么目的把戰(zhàn)犯供奉在寺廟中呢?到底是手里誰的指使?這事感覺上可能并不簡單。從現(xiàn)在的情況來說,可能所有人都想找到這個人,但是個人能力有限,而現(xiàn)在多個官方媒體已經(jīng)發(fā)聲,而且相關(guān)部門已經(jīng)開始介入調(diào)查了,相信不久以后,吳啊萍到底是誰,到底是什么目的,受了誰的指使,可能就會公開公布出來了。
這四名戰(zhàn)犯竟然被供奉在玄奘寺中,再加上最近幾年中國上海,南京,杭州等不少地方竟然都在舉辦日本的所謂夏日祭活動,如果把這些事情,都關(guān)聯(lián)起來看,可能就不太簡單了。比如根據(jù)媒體報道,本來今年7月17日,南京有一場日本夏日祭活動,但是由于舉報,已經(jīng)被取消了。但是這個活動據(jù)說已經(jīng)舉辦了好幾年了。
從這些事情聯(lián)系起來看,可能就是想逐漸地滲透日本文化,而且想用歌舞等來吸引更多的人對日本文化有好感,從而可能在意識上就放松了警惕。這些日本文化的逐漸滲透,從本質(zhì)上來說,可能就是想抹平日本原來犯下的滔天罪惡,想抹平日本的侵略歷史。
但是對于所有中國人來說,歷史絕不敢忘。我國從2014年起,把每年的12月13日定為南京大屠殺公祭日,使得對南京大屠殺30萬遇難者的紀念上升為國家層面。而南京大屠殺慘案鐵證如山、不容篡改,每個中國人都要牢記在心。
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