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一說到于謙墓大家肯定會(huì)納悶，那人活得好好的，怎么會(huì)有墳?zāi)梗科鋵?shí)我們說的這個(gè)于謙是明代的忠臣，跟后世油嘴滑舌的于大爺可不是一個(gè)人，更不是一類人。
于謙是個(gè)民族英雄，是個(gè)耿直不阿、頂天立地的國家棟梁。他曾經(jīng)寫過一首流傳千古的詩叫《詠石灰》，生動(dòng)地表達(dá)了自己的價(jià)值取向："千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑; 粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。"
他的一生，大義凜然、光明磊落、為國為民、鞠躬盡瘁，從來不計(jì)較個(gè)人得失，把榮辱和生死置之度外。
土木堡之變，英宗皇帝親征被俘，明朝的精銳在戰(zhàn)斗中損失殆盡。大明人心惶惶，大臣驚恐萬狀，太后不知所措。投降派侍講徐珵(即徐有貞)等人被瓦剌嚇破膽，提出遷都南京以避鋒芒。
滄海橫流方顯英雄本色，關(guān)鍵時(shí)刻于謙挺身而出、力挽狂瀾。在吏部尚書王直、內(nèi)閣學(xué)士陳循等一大批主戰(zhàn)派官員官員鼎力支持下，攝政的郕王朱祁鈺堅(jiān)定了抵抗到底的決心。
在于謙和眾大臣努力下，明朝終于打退了瓦剌的多次進(jìn)犯，打贏了北京保衛(wèi)戰(zhàn)，打擊了他們的囂張氣焰。迫使他們求和，釋放了被俘的英宗皇帝。
明代宗朱祁鈺在執(zhí)政的時(shí)候非常信任于謙，但于謙從不阿諛奉承，代宗大興土木，他敢于站出來直言相勸。代宗生活有一點(diǎn)奢侈的苗頭，于謙毫不諱言，以百姓疾苦來打動(dòng)他。
于謙掌握軍權(quán)，但對(duì)于部下的過失，于謙從不護(hù)短，一旦發(fā)現(xiàn)，就毫不留情指出來，觸犯法律的依法嚴(yán)懲、毫不手軟。
由于剛直不阿的于謙不太顧忌官場潛規(guī)則，遭到了一幫大臣們的圍攻和打壓。
都御史羅通說于謙夸大戰(zhàn)績，蒙蔽圣聰，御史顧曜說于謙家長作風(fēng)，獨(dú)斷專行；大家紛紛整他的材料，把他當(dāng)做眼中釘。
于謙最敬佩文天祥。
于謙，中國明代名臣，出生在浙江杭州，打小就刻苦好學(xué)，一直仰慕“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥，可見其志向遠(yuǎn)大，少年有壯志，注定人生不凡。
在他八歲之時(shí)，穿著紅衣服騎著馬玩，有人給他出上聯(lián)：紅孩兒，騎黑馬游玩。他反應(yīng)迅速的答了下聯(lián)：赤帝子，斬白蛇當(dāng)?shù)?/span>。小小年紀(jì)，文采斐然，氣勢磅礴，還懂得借“劉邦斬白蛇起義”之事，來表達(dá)自己的理想，確實(shí)與眾不同。
于謙在二十四歲之時(shí)，便中了進(jìn)士，而且口才了得。朱高煦在樂安州起兵謀反，在位皇帝朱瞻基將他打敗之后，命令于謙對(duì)朱高煦進(jìn)行一番教育。于謙口才不凡，抑揚(yáng)頓挫，剛?cè)岵?jì)，說得朱高煦既痛哭流涕又心驚膽戰(zhàn)，既洗心革面又深感皇位不可撼動(dòng)。
于謙才華不凡，得到宣宗的重用。于謙為官期間，事必躬親，微服私訪，興修水利，任人唯賢，從不接受賄賂，也不賄賂別人，深得老百姓的擁戴。
也正因?yàn)橛谥t為官清廉，剛正不阿，任人唯賢，他得罪了權(quán)傾一時(shí)的大奸臣王振。王振設(shè)計(jì)讓人污蔑于謙用人唯親，導(dǎo)致于謙入獄并且要問斬。后來廣大老百姓深受于謙的恩德，還有一些王公貴族，一起聯(lián)名上書，于謙才免了死罪，但職位也大為下降。
是金子總會(huì)發(fā)光，于謙與王振相斗被降職之后，明朝遭到瓦刺(明朝人對(duì)西部蒙古的稱呼）的入侵，因于謙頗有軍事才華，再度被詔回朝廷，官拜兵部左侍郎。
天順元年（1457年），英宗發(fā)動(dòng)奪門之變，以“謀逆罪”逮捕于謙并將其殺害。于謙死后，都督同知陳逵為其收尸并安葬。天順三年（1459年），于謙靈柩由他的女婿朱驥遷葬于杭州三臺(tái)山麓的祖墳中，初建時(shí)有7座墳?zāi)梗谥t墓居中，墓道兩側(cè)建有石翁仲、石獸，墓道上建有牌坊。成化初年，于謙之子于冕為其父上疏伸冤，得到詔復(fù)官職。弘治二年（1489年），明孝宗下令在于謙墓旁修建旌功祠，是為于謙祠。
這個(gè)不是抽煙喝酒燙頭的于謙。。
于謙雖然是在北京被殺的，但中國人都有落葉歸根的傳統(tǒng)，因?yàn)橛谥t是杭州人，所以他死后的最好歸處應(yīng)該是杭州老家。
但在那個(gè)兵荒馬亂的年代，想要落葉歸根談何容易，還好一個(gè)叫陳逵的官員感動(dòng)于謙的忠義，便收斂了他的尸體。在一年后，他的樣子接收了棺木并葬在了杭州西湖南面的三臺(tái)山麓，而于謙也最終“回歸故里、落葉歸根”。
于謙的墳?zāi)箷?huì)在杭州西湖邊上，也是比較有淵源的事。
當(dāng)時(shí)的南宋英雄岳飛，也是一位忠臣，而他的尸首也是被人偷偷的背出來后，葬在了西湖邊上。于謙跟岳飛一起埋葬在這里，其實(shí)也是有一種用岳飛的典故來諷刺明朝皇帝的意思。當(dāng)時(shí)的人認(rèn)為，岳飛跟于謙都是忠臣，也都是受到極不公平的待遇，讓英雄含恨而死，兩人葬在一個(gè)地區(qū)也是英雄之間的惺惺相惜吧！
“土木堡之變”明英宗被俘虜后，于謙升任兵部尚書，他力排眾議反對(duì)南遷，擁立景帝繼位后調(diào)集全國兵力守護(hù)北京。在北京保衛(wèi)戰(zhàn)中，于謙領(lǐng)導(dǎo)明軍擊退瓦剌軍，取得了勝利。也先本來想趁俘虜明英宗后向明朝索取物資，但得知明朝已經(jīng)擁立新帝，在幾次談判破裂后，無奈放回明英宗。
景泰八年，明朝二帝爭奪皇位，成為“奪門之變”，明英宗復(fù)辟，而護(hù)國功臣于謙因當(dāng)時(shí)擁立景帝，而招英明懷恨，最后以“謀逆罪”被殺。最后尸首被陳逵偷偷收斂，贊于三臺(tái)山，可憐一代忠臣竟落得如此下場，讓人不甚唏噓。
成化二年，于謙案終于被平反，明孝宗為了表彰于謙的功績，賜謚“肅愍”，并在于謙的墓旁邊建了功祠，設(shè)春秋二祭，形成了祠墓合一的格局，這也算是對(duì)忠臣的一個(gè)比較好的交代了。可惜于謙墓回來被毀，盡管1982年是被重建，但原本的格局已經(jīng)無法復(fù)原。
除了岳飛和于謙外，此地還埋葬了另外一名忠義之士—張蒼水，后人因?qū)θ说淖鹁?，將他們并成為“西湖三杰”?/p>
1988年，為了紀(jì)念了于謙誕生600逐年，政府在其墓道兩側(cè)配置了仿明式石翁仲、石獸、牌坊等，再一次修復(fù)于謙墓?，F(xiàn)在的于謙墓已經(jīng)成為了西湖重要的風(fēng)景旅游景點(diǎn)，每天前往祭奠于謙的游客絡(luò)繹不絕。
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