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侯馬晉國遺址，又稱新田遺址，位于山西省侯馬市西北部，汾河縈繞于西北，澮河橫貫其南部，西周初年，周成王分封他的弟弟叔虞于唐，叔虞子燮父改國號為“晉”。春秋中葉，晉景公遷都新田（今侯馬）。到戰(zhàn)國早期三家分晉為止，新田一直是晉國政治、經(jīng)濟、商業(yè)、文化的中心 。
侯馬晉國遺址分布面積約50余平方千米，東西橫跨9千米，南北寬7千米，囊括了古城遺址、鑄銅遺址、祭祀遺址、盟誓遺址、墓葬群等 ，發(fā)掘遺跡共40余處，出土各類文物10萬余件，其中有1000余件“侯馬盟書”等。侯馬晉國遺址的古遺址群規(guī)模大、類型完整，展示了晉國的社會制度、政治制度等，為研究先秦社會變革和晉國社會經(jīng)濟發(fā)展提供了實物資料 。
1961年3月4日，侯馬晉國遺址被中華人民共和國國務(wù)院公布為第一批全國重點文物保護單位
臨汾市博物館、晉國鑄銅遺址、陶寺觀武臺、浮山縣堯山森林公園、龍澍峪旅游風(fēng)景區(qū)、黃河蛇曲國家地質(zhì)公園、云丘山景區(qū)-塔爾坡村史館、廣勝寺-飛虹塔、山西壺口瀑布地質(zhì)博物館、堯都古鎮(zhèn)
明正德初年為生民祈福，遷中相韋敏建寺，鑄銅為瓦，賜印令其護持。清代曾予補修。山門三楹，內(nèi)設(shè)木制龕閣，供大肚彌勒佛像。左右鐘鼓樓高聳，檐角翠屏，格外醒目。
院內(nèi)配殿廂房整潔，大佛殿位居正中，殿為銅瓦蓋頂，俗稱銅瓦殿。其后的藏經(jīng)閣和禪院，為坐禪及誦經(jīng)之地。銅瓦殿面闊三間，重檐歇山式，比例和諧，結(jié)構(gòu)規(guī)整，格扇欞花，雕造工精，內(nèi)外彩飾富麗，琉璃脊獸襯以銅瓦古色，別具風(fēng)格。殿內(nèi)供三世諸佛及十八羅漢，龕閣精致，裝飾鮮艷。
廣宗寺位于山西省鎮(zhèn)營坊村山腰。沿靈鷲峰小山脊的石臺階繼續(xù)登高，路過的第二處寺院叫廣宗寺，該寺的天王殿就在路邊。廣宗寺俗稱銅瓦殿。該寺背依靈鷲峰，面臨臺懷諸寺，規(guī)模雖小，但布局嚴(yán)謹(jǐn)，列為五臺山十大青廟之一位于臺懷鎮(zhèn)營坊村山腰、菩薩頂?shù)南逻?，始建于明正德二年，清代重修。廣宗寺創(chuàng)建于明正德年間?！肚鍥錾街尽份d：“正德初，上為生民祈福，遣中相韋敏建寺。鑄銅為瓦，今稱銅瓦殿，賜印，并護持。命秋崖等十高僧住?！?/p>
寺內(nèi)正殿背后立有明正德三年石碑，對創(chuàng)建廣宗寺的情況作了較詳細的敘述。
原來，廣宗寺的銅瓦殿，計劃在東臺頂建造，后因“峰頂極高，風(fēng)勢雄猛”，“無益于后”，才選址于此處。
因為隋文帝時期，隋文帝聽說了之前關(guān)于當(dāng)?shù)匚氖馄兴_的一個傳說，于是便下詔在這里的五座山峰的臺頂上各建造一座，專門用來供奉文殊菩薩的寺院，也就是在東臺頂上建了一座專門用來供奉聰明文殊的寺院，而西臺頂建造的則是獅子吼文殊，南臺頂建造的是智慧文殊，北臺頂?shù)氖菬o垢文殊，中臺頂?shù)氖侨嫱氖?，這就是五臺山的由來
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